١٦٥٥/ ١٥٨٩ - عن أنس: "أن النبي ﷺ أُتي بلحْم، قال: ما هذا؟ قالوا: شيء تُصُدِّق به على بَريرَة، قال: هو لهاهدقة، ولنا هدية".[حكم الألباني: صحيح: ق]

• وأخرجه البخاري (١٤٩٥) ومسلم (١٠٧٤) والنسائي (٣٧٦٠).

١٨/ ٣١ - باب من تصدق بصدقة ثم ورثها [٢: ٤٧]

١٦٥٦/ ١٥٩٠ - عن عبد اللَّه بن بُريدة عن أبيه: "أن امرأةً أتت رسول اللَّه ﷺ، فقالت: كنت تصدقت على أمي بوَليدةٍ، وإنها ماتت، وتركت تلك الوليدة، قال: قد وجب أجْرُك، ورجعت إليك في الميراث".[حكم الألباني: صحيح: م، بزيادة قضيتين أخريين]

• وأخرجه مسلم (١١٤٩) والترمذي (٦٦٧) والنسائي (٦٣١٦ - الكبرى- العلمية) وابن ماجة (٢٣٩٤).

١٩/ ٣٢ - باب في حقوق المال [٢: ٤٧]

١٦٥٧/ ١٥٩١ - عن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود- قال: "كنا نَعُدُّ الماعون على عهد رسول اللَّه ﷺ عارية الدَّلْو والقِدْر".[حكم الألباني: حسن]

١٦٥٨/ ١٥٩٢ - وعن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ما من صاحب كَنْزٍ لا يُؤَدِيّ حَقَّه إلا جعله اللَّه يوم القيامة يُحْمَى عليها في نار جهنم، فتكْوى بها جبهته وجَنْبه وظهره، حتى يقضي اللَّه بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تَعُدُّون، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار، وما من صاحب غنم لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفرَ ما كانت، فيبطح لها بقاعٍ قَرْقَرٍ، فتنطحه بقرونها، وتَطؤُه بأظلافها، ليس فيها عَقْصَاء ولا جَلْحاء، كلما مضت أُخراها رَدَّت عليه أولاها، حتى يحكم اللَّه بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تَعُدُّون، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قَرْقَرٍ، فتطؤه بأخفافها، كلما مضت أُخراها رُدَّت عليه أُولاها، حتى يحكم اللَّه تعالى بين عباده،