فإن قيل روى ابن أبي ليلى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة قال وما شبرمة فذكر قرابة قال أفحججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة

قيل له أيضا هذاحديث فاسد لفساد حفظ ابن أبي ليلى

وقد كان شعبة يقول ما رأيت قط أحدا أضعف حفظا من ابن أبي ليلى لما كان يأتي به في مثل هذا

وفي الأحاديث التي في الباب التي قبل هذا مايدل على صحة قولنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسأله هل حججت عن نفسك أم لا بل جعله كالدين ومن كان عليه دين فقضى دين غيره من ماله أجزأه فكذلك الحج عن غيره يجزئ وإن كان عليه حجة الإسلام

571 فيمن اشترط لنفسه في إحرام الحج والعمرة

أصحابنا يذهبون إلى أن اشتراطه في الإحرام كلا اشتراط يعني محلي حيث حبستني وهو قول مالك وسفيان والليث وروى نحوه عن إبراهيم

وقال الشافعي لو حديث ضباعة لم أعده وكا يكون محله حيث حبسه الله تعالى بلا هدي

مخ ۹۶