(وَحَيْثُ أَقُولُ^(١): ((وَقِيلَ كَذَا))، فَهُوَ وَجْهٌ ضَعِيفٌ، وَالصَّحِيحُ أَوِ الأَصَحُّ بِخِلافِهِ، وَحَيْثُ أَقُولُ: ((فِي قَوْلٍ كَذا)) فالرَّاجِحُ خِلافُهُ).

وَيَتَبَيَّنُ قُوَّةُ الخِلافِ وَضَعْفُهُ فِي قَوْلِهِ: (وَحَيْثُ أَقُولُ) المَذْهَبُ إِلَى هُنَا مِنْ مَدْرَكِهِ، وَقَدْ يَقَعُ لِلمُصَنَّفِ أَنَّهُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ يُعَبِّرُ بـ (الْأَظْهَرِ) وَفِي بَعْضِها يُعَبِّرُ عَنْ ذَلِكَ بِـ (الْأَصَحِّ)، فَإِنْ عُرِفَ أَنَّ الخِلافَ أَقْوَالٌ أَوْ أَوْجُهُ فَوَاضِحٌ، و (الأَرْجَحُ) الدَّالُّ عَلَى أَنَّهُ أَقْوالٌ، لَأَنَّ مَعَ قائِلِهِ زِيادَةٌ عِلْمٍ يَنَقْلُهُ عَنِ الشَّافِعِيِّ رضي الله عنه، بِخِلافِ نافِيهِ عَنْهُ). اهـ.

(الثّانية):

[صِيَغُ التَّحديث بـ ((حدثنا)) ونحوها]

فِي ((شَرْح الشَّمائِلِ))^(٢) لابنِ حجر رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى: (أَخْبَرَنا) هُوَ كـ (أَنْبَأْنَا) بِمَعْنَى وَاحِدٍ عِنْدَ مَالِكِ وَالبُخَارِيِّ وَمُعْظَمِ الحِجَازِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ. وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ رضي الله تعالى عنه وَجُمْهُورُ المَشَارِقَةِ، قِيلَ: وَأَكْثَرُ المُحَدِّثِينَ وَاخْتَارَهُ مُسْلِمٌ أَنَّ (حَدَّثَنَا) لما سُمِعَ مِنَ الشَّيْخِ خَاصَّةً وَهُوَ الإِعْلامُ و (أَخْبَرَنا) لِمَا قُرِىءَ عَلَيْهِ،