٥- القرطبي. ٦- السعدي. ٧- الشرباصي. ٨- ونور الحسن خان.

٨- "المُحِلُّ- المحَرِّمُ"

دليله: قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا﴾ (البقرة: من الآية٢٧٥) .

من ذكرهما: وردا في جمع الشرباصي في موسوعة له الأسماء الحسنى".

٩- " المحيي- المميت"

دليله: قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴾ (النجم:٤٤) .

من ذكرهما: وردا في طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، وعبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع: ١- جعفرالصَّادق. ٢- سفيان بن عيينة. ٣- الخطابي. ٤- ابن العربي. ٥- القرطبي. ٦- الشرباصي. ٧- نور الحسن خان.

١٠- "المعزُّ- المذلُّ"

دليله: قوله تعالى: ﴿وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾ (آل عمران: من الآية٢٦) .

من ذكرهما: ورد ذكرهما في طريق الوليد. بن مسلم، وطريق عبد الملك

ابن محمد الصنعاني، وفي جمع: ا- الخطابي. ٢- الحليمي. ٣- البيهقي. ٤- ابن العربي. ٥- القرطبي. ٦- ابن القيم. ٧- الشرباصي. ٨- نور الحسن خان.

١١- " المعطي- المانع "

دليله: عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان وهوعلى المنبريقول: "يا أيها الناس، إنه لا مانع لما أعطى الله، ولا معطي لما منع الله"، ولا