في التأسيس زيادة علم وفي التوكيد إهمال لها وإعمال الكلام أولى من إهماله.

وهي من القواعد الكلية الكبرى المجمع عليها عند جميع الفقهاء: الحنفية والمالكية، والشافعية، والحنابلة، والزيدية، والجعفرية، وقد نص عليها فقهاء الإباضية في مواضع عديدة وعبروا عنها بعبارات متعددة فقالوا في مواضع: الزيادة أفصل بر الالاداة، وقالوا: إعمال الدليلين أولى من إهمال أحدهما كما نص على ذلك العلامة مد بن بركة في جامعه ، ومحمد بن إبراهيم في بيان الشرع.

وقاعدة إعمال الدليلين هي قاعدة متفرعة عن القاعدة الأم وهي (أعمال الكلام أولى من إهماله1.

ووهناك قواعد فرعية أخرى تندرج تحتها وهي أ - قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقة.

اب - قاعدة: إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى الججاز - قاعدة: إذا تعذر إعمال الكلام يهمل - قاعدة: التأسيس أولى من التوكيد.

- قاعدة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله وهذه القواعد كلها مبثوثة في فقه السادة الإباضية وقد شرحنا بعضها ويلتى البعض الآخر إن شاء الله تعالى فروع القاعدة من فروعها: ما ذكره العلامة محمد بن إبراهيم الكندي رحمه الله حيث قال: امن قال لرحل في المسحد علي نذر أن أعتكف على حد المزح يلزمه اعتكاف 134 وم 56/2 - 2 - بيان الشرع 116/11 و117.

3 - بيان الشرع 123/25.

ناپیژندل شوی مخ