* * *

١٥١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (^١) ﵄ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (^٢) ﷺ قَالَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ: إِذَا زَالَتِ (^٣) الشَّمْسُ؛ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ (^٤) العَصْرُ.

وَوَقْتُ العَصْرِ: مَا لَمْ تَصْفَرَّ (^٥) الشَّمْسُ.

وَوَقْتُ صَلَاةِ (^٦) المَغْرِبِ: مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ (^٧).

وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ: إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ.

وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ: مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ (^٨)».

وَفِي لَفْظٍ (^٩): «وَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ: إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ

(^١) في ب: «عمر»، وهو تصحيف.

(^٢) في و: «النبي».

(^٣) «زَالَتْ»: مالت. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ١٧٧).

(^٤) في و: «يحضر» بالياء، وهو الموافق لما في صحيح مسلم، ولم ينقط الحرف الأول في د.

(^٥) في أ: «تضيف»، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز.

(^٦) «صَلَاةِ» ليست في د، هـ، و.

(^٧) «الشَّفَق»: بقيَّة ضوء الشَّمس وحُمْرتها في أول اللَّيل إلى قريب من العتمة. الصحاح (٤/ ١٥٠١).

(^٨) في ز: «الشيطان».

(^٩) صحيح مسلم (١٧٤ - ٦١٢).