ورود رجل بمعنى امرأة - أي الأنثى - في بعض الأحاديث.

راح: انظر (روح).

راخر: أصله الآخر، فقالوا: لاخَرْ، على عادتهم في أداة التعريف، ثم قلبوا اللام راء. وكثير من يقول: لاخَرْ. وفي جهات دمياط يقولون: رُوخَرْ.

راس: أي رأس، هي في اصطلاح النجارين الخشبات التي تكون أفقية في الباب بين الحشوات وتمسك الإسطامتين، وكذلك الداخلتان وما بينهما يسمى بالحشوة، وجمعها روس. وراس سكر، ويقال: قمع سكر.

والبرسيم الراس: هو أول رعية فيه: ثم التِّنيِ أو بنت الراس، ثم الرّبة.

راق: أي طبقة من نحو الرقاق أو الورق .. إلخ. ويجمعونه على راقات.

رامز: للرجلين اللذين يتصافعان. وانظر ما يتعلق بالصفع في (رزّ).

راموس: راجع (رُومس).

راية: الراية معروفة، والعامة تستعملها أيضا على النخل في الصعيد، فيقولون: لك الأرض وَلا الرّاية. والراية في الأفران: هي ما يسمى باللهلوبة وبالشَّروقة، يقولون: عَلِّ الراية: أي ضع وقودا في الفرن فتظهر النار وتشتعل، أو وطّ (١) الراية: أي أخرج شيئا من الوقود لتخف النار.

رايح: كلمة تقال بدل: في عزمه أن يفعل كذا، رايح ياكل، رايح يسافر. وقد يقولون: حَ يْسَافِر، حَ يَاكُل، وهي اختصار منها. في دور صبري باشا: والقلب مسكين حَ يِعْدم. في لغة العرب ج ٢ ص ٥٣١: في عامية بغداد الكاف: كيجي:

(١) في الأصل: وطي.