هنا. ونقول: وقَفْ دِوان، أي وقف وقفة الصلاة يداه إلى صدره، وهي وقفة كانت توقف أمام الكبراء، ولم تزل إلى الآن، وإن قلت.

انظر نَحَر الرجل في القاموس.

دَواية: هي الدَّواة. الاقتضاب: الدواة والرقيم والنون، وقد تكلم في جمعها. وقد قال: وزن الدواة فَعَلة، وأصلها دَوَية. الجزء الشمسي من التذكرة الحمدونية، أواخر ص ٨٧ (١) بيتان فيهما دُوَيّة، أي دواة. ويظهر أن قولهم: دواية من هذا، أي قصدوا تصغير دواة. سنا المهتدى ص ٢٦٩: الدواة ووزنها وجمعها واشتقاقها. في ذيل فصيح ثعلب للبغدادي - رقم ١٧٤ لغة - ص ١٨: النسبة إلى دواة: دَوَوِيّ، وقول العامة: دواتي، لا وجه له. خطط المقريزي ج ٢ ص ٤٢٤: الدوايات، يريد الدوي، فاستعمل اللفظ العامي، وربما قالت العامة: دِوِي في الجمع.

أبيات ومقطعات في الدواة: معيد النعم للسبكي ص ٤٣ و٤٤ و٦٩. مطالع البدور ج ٢ ص ١٢٤. المجموع رقم ٦٧٨ شعر ص ٤٦. سلوة الغريب - رحلة ابن معصوم. ص ٢١١. المنهل الصافي ج ٤ ص ٤٦ (وانظر كراس الأدب)، وفي ص ٥٣٩: للمزين، وفي ج ٥ ص ٣٢٣. الضوء اللامع ج ٣ ص ١١٤٧: للجراعي. المجموع رقم ٨٠٨ شعر ص ٢٩٣. عيون الأخبار لابن قتيبة - طبع دار الكتب - ج ١ ص ٤٩. المجموع رقم ١١٣٦ شعر، آخر ١٥ - ١٦: في استهداء دواة. وفي آخر ٣٣ - ٣٤: في دواة. وفي ٣٤: في محبرة. الابتهاج - رقم ٢٧٢ أخلاق ج ٢ ص ٥٣: ألغاز في الدواة.

[قولهم] طاوعتهم عين وعين وعين ... إلخ [لغز] لأن اسم الدواة نون. فوات الوفيات ج ٢ ص ٥٩. الصفدي على لامية العجم ج ١ ص ٥١ وجوابه.