يطلقونها على زَمْتة النيل أيضًا، والظاهر لأنها تحدث زمن الفيضان؛ انظر مجلة عين شمس ج ٣ ص ١٠٦.

دميري: نوع من البطيخ ويقال له في الصّعيد: دَمُّور.

وفي المجموع رقم ٧٧٥ شعر أوّل ص ٢٥: ورد الضميري، بالضّاد. وكذلك في «الضوء اللامع» ج ٥ أواخر ٧٧٢: في بيت ..

دِنَار: يطلق في الصّعيد على قطعة من الذّهب، كنصف الرِّيال، على وجهها حبوب دائرة، وفي وسطها حبَّة - أي هنات محببة - ولها عينان تنظمان منها في عقد يسمى: المزنقة (ذكرناه في زنق) وصوابها دينار، وهي من الفصيح الباقي عندهم. وهي تنظم في خيطين لأن لها عينًا من أسفل وعينًا من أعلى، وتفصل بالمرجان، وقد يحشى فراغ الحبات بمعجون المحلب لتصان ولا تنفسخ. ومنهم من يقول فيه: دِنَّار - بتشديد النون - وهو عجيب، فإنهم وافقوا فيه قول اللغويين: إن أصل الدينار دِنَّار.

في تخريج الدلالات السمعية، آخر ص ٥٦٤ - ٥٦٥: أنّ كلَّ ما كان فِعال مثل: دينار، وقيراط أبدل من أحد حرفي تضعيفه باءً إلا أن يكون بالهاء في آخره. السيرافي علي سيبويه ج ٤ ص ٢٥٤ - ٢٥٥: الكلام في أصل ديوان وقيراط وما أشببهما، وأنه يقال: دَيْوَان. وفي ج ٥ ص ٥٥٣: إبدال الياء من الحرف المدغم نحو قيراط في أوّل مادّة (خنب) من اللسان: قاعدة في إبدال أحد الطرفين ياءً في نحو دِنَّار.

دَنْجُلْ: دُنْجل العجلة.

دِنْدِبْ: يطلق في أعالي الصعيد على بنات وردان، أي الصراصير، ولعله محرّف عن جندب.

دَنْدِشْ: ادَّنْدش، أي تَزَيَّن، صاغوه من الدَّنْدَش، وهو عندهم القرْط والدَّنْدَش أيضا: نوع من حلي الرّقبة كبير، وهو أكبر نوع