وقلانس. وفي ص ٣٥٧: ما يدل على أن الثوب الموشى هو الملون بالألوان. الأغاني ج ٦ ص ٦٥: جبة وشى، ورداء وشى، وخف وشى. وفي ص ١١٤: قلنسية وشى مذهبة للوليد بن يزيد. انظر الوشى في (وشى) من المصباح أيضا.

وفي القاموس: الحَبير: البُرد الموشى.

الكامل لابن الأثير ج ٢ ص ١١٧: قباء ديباج مخوّص بالذهب لعله مصور كالخوص، أو يكون مراده مزركشا. رحلة الفاسي - رقم ١٤٠٣ تاريخ - آخر ص ١٠٧: مخوصة بالذهب: أي مخيشة. وانظر ص ١٠٨.

في الموشى ص ١٦٧: قميص موشح بالذهب، ولعله يريد أن الذهب فيه موضع الوشاح.

الكامل لابن الأثير ج ١٠ ص ٢٠٦: السقلاطون والممزج، ويظهر أنهما نوعان من الثياب المنسجة بخيوط الذهب. سقلاطون: الروضتين ج ١ ص ٢٧٣: ذكره ضمن خلعة الوزارة مدة الفاطميين. السقلاطونيات في ص ١١٦ من لطائف المعارف للثعالبي - رقم ٢١٦١ تاريخ. الكامل لابن الأثير ج ١٢ ص ٩٧: الممزّج: هو المنسوج بالذهب. وانظر الممزج في مرآة الزمان ج ٨ ص ٣٧١: في خلعة الخليفة على الوزير.

خَيطَة: راجع البُصَّيل

خَيل: خال ويخيل عليه، أي جاز عليه وصدّقه، وخال في كذا، أي صلح له، ووافقت هيئته له، ولاق، ولبق.

المطّرزي على المقامات، أواخر ص ٩٧: أمر لا يخيل على أحد، أي لا يشتبه ولا يشكل فكأن العامة عكست.

خِيم: شوف خِيمه أيه: اكشف خِيمُة. انظر شفاء العليل ص ٨٧. خيمة: