انظر بيتين في كناشنا في مصلوب، والظاهر أنهما في مخوزق. ابن إياس ج ٢ ص ١١٦: خوزق جماعة. وج ٣ ص ١٣٨: الخوازيق. وفي ١٨٣ و٢٣٢ و٢٣٣ ثلاث مرات. وفي ٢٣٣: يخوزقوهم في الأضلاع. وبعدها حكاية صبيان خوزقوا أحدهم وهم يلعبون. وانظر ٢٩٠، ومكررة في ٣١٥ وفيها: أن الخوزقة من الأضلاع تسمى شك الباذنجان. الجبرتي ج ٤ ص ٢١٩: خوزقوا. وفي ص ٢٢١: خوازيق، وهي كثيرة. معاهد التنصيص ص ٢٠٠: وصف مصلوب، وفيها: والجزع سفود، الجزء رقم ١٣٨٣ تاريخ، أول ص ٢٣٧: ضُرَب له وتد وأقعده عليه فمات. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون ص ٢٥: استعمل الخازوق.

وخوزق الخط بالمحراث: وذلك أنهم بعد أن يخططوا خطوط القطن ويتموا المصاطب، يروون الأرض. ثم بعد أن تأخذ في الجفاف يزرعون بها القطن. وقبل الزرع يضربون - أي يشقون خطا سُكة واحدة في الخط لفك أرضه وتنقية ما عساه يكون نبت من النبات والكلأ، وذلك يسمونه الخوزقة. ويقولون: ضربه خَزُوق، وفلان حَرَت خَزوق.

ومن المجاز استعمالهم الخازوق الآن لمن غُشّ في بيع أو شراء، يقولون: أَخَد خازوق، بل يستعمل في كل غش. الضوء اللامع ج ١ أواخر ص ٨٩٠: أحد من لقّب بخازوق.

ولم تزل العامة بمصر تستعمل القَزَق: لخشب طويل تنزَّل عليه السفن. وقد ذكرناه في القاف.

خوش: التخويش في اصطلاح النجارين: ثقب ثقب غير نافذ، أو توسيع أوّل الثقب.

خَوَلْ: أصله: للمخّنث الرقَّاص، ويسمّى أيضًا بالغايش، وقد يسبّ به دون الغايش، فانّه لا يستعمل في السبّ.