ملح الملح - رقم ٦٥٢ أدب - ص ٢٠٤: أبيات للوزير المغربي فيها ... إلى خنَّيه. ولعله: تثنية خنّ، وهي في ملاّح.

خَنِّيسْ: أي ماكر خبيث، يكتم سرَّه، ويظهر خلاف ما يبطن، فإن كان مكره متناهيًا سمِّي بالحَوَط، والرجل الحويط. وقد مرّ في الحاء. المهملة. لعله من ﴿الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ ولكن الخنس هنا التأخر. ما يعوّل عليه ج ١ ص ٨٢: أبو خناثير: يقرأ ما فيه، فلعلّه أصل: خنيس.

خَوَاجَه: لفظ فارسي. في مجموع كالتذكرة لمحمد بن أحمد بن محمد الشهير بالوراق، من أفاضل البلاد الشامية، كان موجودا سنة ١٢٨٨، ورقم هذا المجموع ١٤٧ أدب، بخزانة الحسيني بالقاهرة، ما نصه: «خَوَاجَه - بفتح الخاء المعجمة والألف بعدها في اللفظ، وإن كتبت بالواو: كلمة فارسية معناها الشيخ أو الأستاذ، وإنما تكتب هكذا بالواو. وخواهر زاده هكذا تكتب بواو غير ملفوظ بها. وخواجكان كذلك بفتح الخاء المعجمة، والألف بعدها في اللفظ، وإن كتبت بالواو: كلمة فارسية معناها المشايخ الكبار». انظر الواو المعدولة في الفارسية، وهي التي لا ينطق بها بعد الخاء مثل خواجه وخوارزم في ص ١٥٩ من الدرر المنتخبات المنثورة. الهلال ج ١٩ ص ١٦٧: خواجه وأصله. المواهب السرمدية في تراجم النقشبندية لأمين الكردي - رقم ٢٣٣٢ تاريخ - ص ٧٧: معنى الخواجه وضبطها. معنى خواجه ولفظه في هامش ص ٤ من رشحات عين الحياة رقم ٢٤٣ تاريخ. أحسن التقاسيم ص ٢٨٥: معنى خوارزم، وسبب تسميتها بذلك. اليتيمة ج ٣ ص ١٢٦ - ١٢٧: أبيات فيها خواجه، وتلفظ خاجه، ويدل على أنهم كانوا يطلقون هذه اللفظة على الشيوخ.