حَلَويَّات: ويقال لها: النُفُوس، وذكرت في النون: هي قطع من اللحم في عنق البقر ونحوها، تشبه في شكلها المخ في غلافه، وكذلك طمعها يشبه طعمه واسمها: Lhymus أو Riz de veaw أو lhymus والنفوس أشهر استعمالًا. وانظر الحلاوات في المقتطف ج ٦٣ ص ٢٥٥.

حلي: احْلى الدقيق: أي امزجي القمح بالذرة كأنّه بهذا المزيج صار الذُّرة جيّدًا.

حَليَمة: اسم للقملة، يقولون: حليمة ممّددة في دقنه.

ما يعوّل عليه ج ١ ص ٣١٢: بطء حَلَمه، وهي ما صغر من القُراد. لا يبعد أن حليمة أُخذت منها.

حُمَار: بالضّم معروف، والصّواب كسره. والعامّة تطلقه أيضًا على خشبة يوضع عليها السرج، وهو فصيح. ومن الفصيح الحمارة التي تعلّق عليها الثياب تكون لها ثلاث قوائم. انظر ذلك في المجموعة - رقم ٣٣٢ لغة - ص ١٩٦. خطط المقريزي ج ١ ص ٤١٨: متكآت مخلصة الجانبين، على كل متكأ ثلاثة سروج الخ. والحمار: نوع من السمك فمه كفم الحمار:

والشعير الحمار. أو شعير حمار: فيه طول في حبته، ولكل حبة غلاف يتناثر إذا جف، ولا يصلح إلا للعلف، وانظر القِنّاري والنبوي.

وقول العامة: فلان أحمر من فلان: أي أشدّ منه غباوة، لا يصحّ، لأنهم بنوه من الحمار وهو اسم، ويحقق هل له فعل فيكون على بابه (١)؟

وقول العامة: حَمّار للمكاري صحيح. وانظر ابن السيد في الاقتضاب ص ١١١. وقد استعملوا قديما المكاري. «جواهر الكنز» ص ٣٥١: مقطوع في مكاري. مراتع الغزلان ص ٩٣: مقطوعان في مكاري.

(١) لعله مأخودٌ من قولهم: حَمِرت الدابة: أي صارت من السمن كالحمار بلادة.