لا تكسر من النار. الحلة الكبيرة يقال لها: قدر جامع، وجماع. ويظهر أنها أصغر من المرجل، أي القزان. وانظر القدر الجماع في معاهد التنصيص ص ٢٩٨. ما يعول عليه ج ١ ص ٢٠٢: أمٌّ بيضاء: القدر. ج ٣ ص ٣١٨ - ٣١٩: قدر ابن عمار، وبني سدوس، والرقاشي. وفي ص ٤٧٤: مِربد البصرة، وفيه مربد التمر.

شرح كفاية المتحفظ ص ٥٠٠: قِدْرة بالتاء - غلط وفي ٥١٤: الوِئيّة: القدر الواسعة.

المنهل الصافي ج ٤ ص ٦٩٥: بيتان للشاب الظريف فيهما تورية بالقدور والقدوري. المحاضرات والمحاورات للسيوطي، ظهر ص ٩٨: تورية بالقدوري الحنفي. مجموع السفيري ص ١٣١: شغلوه بالقدوري - في بيت.

المِرْجَل: القدر من [حجارة و] نحاس - عن القاموس. الروض الأنف ج ٢ ص ١٢: المربد، وتفسيره يقرب من الحلة. وقد ذكرناه أيضا في (جرن).

علم الدين ج ١ ص ١٧٣: الصاد: قدور الصُّفْر والنحاس. وانظر الشاهد في ص ١٧٢، واللسان، مادة (صيد)، أواخر ص ٢٥٠. أزاهير الرياض المريعة للبيهقي في اللغة ص ١١٩: الصاد: قدور من النحاس.

واذكر نكتة: حلّت البركة.

حِلَّة: بكسر الأول: تطلق في الصعيد على حمل جمل من القمح والشعير بقشه.

حِلِّيني: كلمة تقال فيما يستبعد وقوعه. لعّلها نحت من كلمة من حين لحين.

حَلَّيوْ: نبات ينبت على الشواطئ، وقد يزرع عليها ليمنع الجروف من الانهيار، سيقانه من أسفل كسيقان الحجنة، إلاّ أنها قصيرة، وأوراقه دقيقة طويلة ملتفة، ولكنها غير منطبقة، ويطول نحو