ص ٤٠٠، والخصائص ج ٢ ص ٥٨٩: زوجة فصيحة. الموشح للمرزباني. آخر ص ١٧٧ - ١٧٨: نادرة للأصمعي في (زوجة) في بيت لذي الرمة. وانظر كلاما في (زوج) في باب حروف مفردة من فصيح ثعلب.

العامة تطلق على الزوجة أيضا: المرة، والجماعة. وأهل البيت. وذكرت في مواضعها.

شرح كفاية المتحفظ ص ١٢١ إلى ١٢٥: حنة الرجل، ومرادفات الزوجة.

المطرزي على المقامات ص ١١٧: القرينة للزوج، لأنها تقارن الرجل

المصباح، مادة (بعل): البعل، ويقال: بعلة عبث الوليد، أواخر ص ٣٠: الطَّلة: الزوجة من عاداتهم أنهم لا يتزوجون في المحرم. ومن العامة من يلحق بالمحرم أياما من صفر، وربما إلى نصفه. وانظر في ص ٢٢٨ من الآداب الشرعية لابن مفلح عدم التزوج في صفر من الخرافات. وانظر ذلك أيضا في ص ٢١٦ - آخر ٢١٨ من مجالس أحمد الرومي، طبع الهند.

وفي الريف يقولون للبنت التي بلغت سن الزواج: - اجْوَزِت، وفي غيرهم: تحت جواز.

والعامة تقول: مِفرد ومِجْوز. ومِجْوِز عندهم هو المزدوج. وقد استعملها الجبرتي ج ١ ص ٣٧١. وانظر القلم المجوز في كنوز الذهب، جزء الخطط ص ١٠٣. شرح الدرة للخفاجي ص ٢٣٩: زوج وزوجان. انظر كناشنا ص ١١٤ نقلا عن الزاهر: عندي زوجان من الحمام. في القاموس: مادة (نظر): عددت إبلهم نَظَائر، أي مثنى مثنى، والعامة تقول: عديتهم بالجوز. ولعبة لهم: فرد وَلاّ جوز، انظر (النَّردْ) في كراس اللعب. تحفة ذوي الألباب فيمن حكم