التذكرة الحاطبية ص ٦٥: أول من ضرب الدنانير في الإِسلام. المنهل الصافي ج ٣ ص ٢٢٣: دراهم أهلة. في ترجمة ابن المستوفي في ابن خلكان - واسمه المبارك - البيت الذي به. وافي وهو هلال. ج ١ أواخر ص ٥٦١. شرح منظومة ابن العماد في الأكل ص ١٣ - ١٤: جواز التعامل بالدراهم والدنانير المصورة. صبح الأعشى ج ٦ ص ٢٦٨: شيء عن سبب ضرب الدنانير الإسلامية.

الموشي ص ١٩٣: مقطوعان فيما كتب على دينار. أبيات كتبت على دينار: نزهة الجليس ج ٢ ص ٣٤٥. إرشاد الأريب ج ٢ ص ٣١٨. الغرر والعرر للوطواط ص: ٤٠. ألف باء ج ١ ص ١١١ - ١٢١: ما قيل في الدرهم والدينار. تضمين المصنف.

لومسها حجر مسته سراء (١)

في الدينار. سبحة المرجان آخر ١٦٦ - ١٦٧

وانظر نهاية الأرب للقلقشندي ص ٤١٤ و٤١٥: شخص ذهب، بمعنى دينار.

المقامات الجلالية الصفدية، أواخر ص ٢٤٦: المنافق: الدينار.

الإسحاقي يستعمل الكيس، وانظر ص ٢١٣ منه.

جَهْ: أي جاء، تستعمل بمعنى أراد أوهمَّ بكذا، جه يركب قام وقع، أي أراد الركوب فوقع، ج هيجي قام أخّره سِيدُهْ. أي أراد أن يجيء فأخره سيّده وقد فصلنا الكلام على (قام) في القاف.

جِهَار: [أربعة] في النرد: انظر الحسن الصريح في مائة مليح للصفدي ص ٢٥: جهار في مقطوع.

جَهْجَهون: يرادفه الجُزاف. انظر الكلام في الجزاف في الطراز المذهب ص

(١) الشطر من شعر أبي نواس الحسن به اني - نصار.