جعفة: راجع جحفة

جَعْلَص: مجعلص أي سمين. فلعلّه من قمس، وجعمس.

جَعْمِز: أي اقعد. فلعلّها لغة الصعيد. وفي تونس يقولونها الآن.

جَعْمَص: اتجعمص، وفلان مجعمِص، انظر الجعموس (١).

جعيدي: وفي معناه البرمكي.

خلاصة الأثر ج ١ ص ٤٩٣: بيت في قصيدة فيه (جعيدي). روض الآداب ص ٢٥٥: بيتان في مليحة حرفوشة، وفيهما (جعيدي) ويظهر أن الحرافيش هم الجعيدية. في ص ١٦٩ من الكّتاب (رقم ٦٤٨) شعر في حرفوشة، وفي المقطوع (جعيدي) وبعده بمقطوع مقطوع فيه (جعيدية). الحجة (رقم ١٠٩٥ شعر) ص ٢٠٨: بيتان فيهما (جعيدي) وهما في حرفوشة. تكملة الصلة لابن الأبارج ١ ص ٧٢: أحد من يعرف بالجعيدي. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون، ظهر ص ٢٧: الجعيدي - مصغرا - هو محمد بن علي بن حسن الصالحي، ذكره عُرَضا، وانظر ظهر ص ٥٧.

الجيرتي ج ٣ أوائل ص ١٣: شيخ الجعيدية. وانظر ص ٤١٧. تاريخ ابن الفرات ج ١٧ ص ١٢٥ (٢): وفاة غا شيخ أمير طائفة الجعيدية. ابن بطوطة ج ١ ص ٢٣: طائفة الحرافيش بمصر، وفي ج ٢ ص ١٦٩: طائفتهم بدمشق. الضوء اللامع ج ١ ص ١٩٨ س ٢: وصار بها مع الجعيدية بحيث سكن معهم تحت القبو.

جِفْت: راجع شفت.

جفر: جفَّر المطْرح: أي خرّب، وحَفْرَة جفْرَة: كالإِتباع، وهو من القفر، ولكنهم لم يقولوا: أفر.

والجُفَار كان يطلق. في قبلي - على نحو الشُّونة للقمح

(١) لم يفرد لها مدة.