أهل دمياط بالجروم، واحدها جَرْم.

الأحكام الملوكية ص ٢٠ - الجرم من الشخانير والمعادي. انظر الجرم، والكلام فيه، وأصله في الطراز المذهب ص ١٠٥.

جَرْمَا: أي جماعة كثيرة، وجمع كبير.

جَرْمَز: أي انقبض وضَمُر، ويقال غالبًا في الفواكه، ونحوها.

جرن: جُرْنُ القمح والشعير. مجلة الآثار ج ٢ ص ٣١: الجرن: للحجر المجوّف، وأصله في اليونانية إلخ بالحاشية. وفي أبي شادوف ص ١٥٧: اشتقاق الجرن، وهو بعيد كعادته. مادة (جرن) في المصباح: الجرَين، وجمعه جُرُن. يظهر أن العامة سكّنته فقالت جُرْن. وأطلقت الجمع على المفرد.

ديوان البوصيري ص ١٣٩: الجرون، في بيت، أي التي للغلّة.

انظر جريم الطعام في شوارد اللغة من رسائل الصاغاني ص ٤٣. وبعده: المجرن: البيدر.

خطط المقريزي ج ١ ص ١٩٣ وجد زرعه قد حُصد وجُرِّن في المعرب والدخيل للمدني: «الأنْدَر: البَيْدر، وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام، بلغة أهل الشام، وهمزته زائدة. انتهى من مختصر النهاية للسيوطي». الشريشي ج ١ ص ٢٥٥: الأندر والبيدر في القاموس: «الأَنْدَر: البيدر أو كُدْس القمح» أي يطلق على الاثنين وكذلك العامة تطلق الجرن على المكان وعلى العرمة.

فقه اللغة (طبع اليسوعيين) ص ١٤: البيدر للحنطة بإزاء الجرين للزبيب، والمِرْبَد للتمر.

في القاموس: الحَصيرة، والحضيرة، والحظيرة: تُراجع في موادها، فهي جرين التمر. اللسان مادة (حظر) أوائل ص ٢٧٩: «الحظيرة: جرين التمر، نجدية».