ومعناه استمرّ قاعدا. انظر اللسان وغيره. وانظر ص ٢٠٧ من «أبي شادوف» ففيها (تم) في زجل لابن عروس. ولا تكون: دَنُّه قاعد محرّفة عن: ذا أنه، لأن المعنى: أَنَّه مستمر في القُعود، وليس المراد الإشارة.

مجموعة (رقم ٦٦٧ شعر) ص ٢٩: مطلع زجل فيه يدانّ يزحزح أي يَدن، مضارع: دَنّ عندهم. المجموع (رقم ٧٧٥ شعر) أواخر ص ١٥٩: دَنِّي مروح.

تَنُّورَة: قد تقال: للفستان، وانظر جُنيلَّة. في قاموس سامي بك التركي، انظر التَّنُّورة بمعنى الفستان، وقال إنها يلبسها المولدية عند رقصهم.

والتنورة استعملت قديما لنوع من الخيم. ذكرت في (خيمة).

تَنْهَة: أصلها تركية، ومعناها خَلْوة. والعامة تطلقها أيضا على حجرة الأميره ونحوه. وقد درست الآن. الجبرتي ج ١ ص ١٢٣: التَّنْهة، ويستعملها كثيرا بمعنى الخَلْوة وهي المكان المنعزل الخ.

والآن يستعملونها في العزلة نفسها، بعد أن كانت تطلق على المكان المنعزل، فيقولون: فلان تَنْهة أو تَنْها، أي منعزل، أو في عزلة. المجموعة (رقم ٦٦٦ شعر) آخر ظهر ص ١٩٨: وردت تنها في شعر في وصف قاعة في بستان، سماها أولا منظرة، ثم تنها، والناظم كان سنة ١٠٥١ هـ.