تِفْل: ما يبقى من الشيء بعد أخذ خلاصته وزبده، هو الثُفْلُ بالمثلثة، وأما بالتاء فهو الزبد.
انظر الثجير، في مادة (ثجر) من المصباح، وانظر ص ١١٤ من الدرر المنتخبات المنثورة قال: تفل عربيته: ثقل، وفارسيته درد. (لعلّ الدّرْدِي منه).
وفي القاموس: الخُثْفَر، وفيه أيضا: العَكَر: دردي الشيء. وفي تحرير التحريف وتصحيح التصحيف نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي، والحريري في الدرة، وابن الجوزي في تقويم اللسان، واللفظ للأخير: «تقول العامة تَجير لعصارة التمر بالتاء: وإنما هو ثجير بالثاء. قال الصفدي: قلت: الثجير - بالثاء المثلثة: ثفل كل شيء يُعصَر. وفي الحديث: لا تَثْجروا: أي لا تخلطوا ثجير التمر مع غيره من النبيذ».
التفلة: نوع من الشجر، هو الدِّفْلَي، وقد كانوا يتخذون منه ريشة العود. انظر (ريش).
تقاوى: انظر التقاوى السلطانية والبلدية في الطراز المذهب ص ١٢١.
وقالوا لبائعها: بَزَرْجي. خطط المقريزي ج ١ ص ٩١: استعمل التقاوى، ومنها السلطانية والبلدية.
تشحيذ الأذهان (٦٥٤ تاريخ) ص ٦٨: التقاوى اسمها في السودان: تيراب، وبالمغرب: الزريعة. لم تزل تسمى