شفاء الغليل ص ٢٢: أبناء دَرْزة، وأصلهم خياطون. ذكره في كلامه عن أبناء الدهاليز. وفي ٩٨: درز. ما يعول عليه ج ١ ص ٦١: أبناء درزة: هم الخياطون.

وفي ٢١٢: أم درزة: هي الدنيا، لفظة فارسية، من الخياطة.

وفي ص ٣٣٧: بنات الدروز: القمل والصيبان، وقد ذكرت في سبان.

«مستوفى الدواوين» ص ١٢٣: مقطوع فيه الدرز والشل والكف. «محاضرات الراغب» ج ٢ ص ٧٥: بيت فيه: درز الهوى الخ. «المطرزي على المقامات» ص ٢٦٨: المدروز، وأولاد درزة. المجموع (رقم ٦٧٨ شعر) ص ٣٧: بيتان لابن الوردي في خياطة وفيهما درزي.

الكتاب (رقم ٧٢٤ شعر) ص ١٥٤: مواليا في خياط. حديث جعفر الخياط، وهو حديث أدبي للجاحظ، ويظهر أنه من وضعه. مواسم الأدب ج ١ ص ٥. وانظر ظهر ١٣٤ من الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار للزمخشري وبعده شعر للخيّاط فيه صناعته.

تَرَس: ترس - بالتحريك - بمعنى قَوّاد، كلمة شتم وسب. واتّرّس في كذا: أي تحصن، ومنه المتراس.

الجبرتي ج ٤ آخر ص ١٥٠: المتريز: للمتراس، والترس - بالكسر لطارة الساعة التي تدور، وللساقية.