والنُّرب - بالضم: خَشَبة المِغْزل، وتكون برأسها الصّنارة والتقالة، وبعضهم يضخم التاء فيقول: طُرْب.

انظر مجلسا في الشراب والترب في كناشنا (١) ص ١١٩ - ١٢٠:

تَرْبِس: أي أغلق بالترباس، ولعله تركي: دَرْباس. وقد صارت اللفظة تستعمل الآن في معنى الإغلاق مطلقا، وإن لم يكن هناك ترباس. وانظر المترس واختلاف ضبطه في مادة شجر من القاموس وما كتبه الشارح تفصيلا عنه. وانظر المتراس في مادة (شجر) من «اللسان» ص ٦٤.

سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي، أول ص ٢١: الدرباس، ومعناه. ديوان ابن زقاعة ص ١٤٠: الدرباس للباب. لغة العرب ج ٣ ص ٤٠٩ بالحاشية: درباس، أي عصا من حديد، فلعل الترباس منها.

المجموعة (رقم ٦٦٩ شعر) أول ص ٧٢: مواليا فيه: وتربسوا الباب.

الدرر المنتخبات المنثورة ص ٤٠٣: مِتْرَس، وهو ما يترسب هـ أيُّ باب، فلعله محرّف عن المتراس.

فقه اللغة (طبع اليسوعيين) اللزَّز: الخشبة التي يترس بها الباب.

تُرْبيد: سفينة تقذف النّار. وضع لها «محمد بك المويلحي» الحرّافة في المجمع اللغوي برئاسة البكري سنة ١٣٠٩ هـ، وانتقدها «صاحب

(١) من المخطوطات النادرة للغفور له العلامة المحقق أحمد تيمور باشا بالخزانة التيمورية بدار الكتب.