والبَطّانية: نسبة إلى البِطانة، لأنها تكون كالبطانة للحاف. فالصواب أني قال: بِطَانية. فصورة اللفظ صحيحة، والتحريف في الضبط.

وفلان بالبطن في الذم، لعله من قولهم: يخدم ببطنه أو بملو بطنه وانظر في اللغة: البَطِن، للنهِمِّ .. الخ ويرادفه الأسحوب. في مادة (ولج) من المصباح: الوَليجة: البطانة.

مادة (تفد) من اللسان ص ٢٢٥: الثَّفافيد: بطائن كل شيء من الثياب وغيرها. وقد ثَفَّد درعَه بالحديد: أي بطّنه. قال أبو العباس وغيره: تقول: فثافيد.

بَطَيَة: أي باطية: هي في اللغة الناجود، أي وعاء الخمر. والعامة تطلقها على إناء من الفخار شبيه بالطاجن يُثَرد فيه. شفاء الغليل ص ٤٥. الأغاني ج ٢٠ ص ١٦٩: باطية نبيذ. وانظر في «الطراز المذهب» ص ٧٤: كلاما فيها.

المقامات الجلالية الصفدية ص ٢٤٦: أم رزين: الباطية. وانظر في القاموس الفاثور، فهو يرادف لفظه.

بظرم: في عبث الوليد، ظهر ص ٨٤ البَظْرمة: عامية منحوتة من كلمتين ... الخ.

بَعْبَص: [أدخل إصبعه في استه].

بعبع: بَعْبَع الجمل، أخذ من صوته. رؤوس القوارير لابن الجوزي أواخر ص ٢٥: رغا البعير، وجَرْجر وقَبْقب، وأَطرّت الناقة،