نحن رددنا ليربوع مواليها ... برجلة التّيس ذات الحمض والشيح

ويدلك أنّها تلقاء الرّوحاء قول الراعى:

شقر سماويّة ظلّت محلّأة ... برجلة التّيس فالرّوحاء فالأمر

يعنى أتنا تقدّم ذكرها. وسماويّة منسوبة إلى السماوة. قال أبو حاتم: وأصل الرّجلة شعبة من مسيل الماء. والجمع: رجل.

ورجلة أحجاء «١»: أرض لينة معروفة، تنبت الشجر، كثيرة النعام، قال الراعي:

قوالص أطراف المسوح كأنها ... برجلة أحجاء نعام منفّر.

ورجلة أبلىّ، قال أبو حنيفة: هى أرض مشهورة، قال الراعى:

دعا لبها غمر كان قد وردنه ... برجلة أبلىّ وإن كان نائيا

قال أبو حنيفة: والرّجلة: مسيل ينبت البقل.

بفتح أوّله، وبالعين المهملة فى آخره: ماء لهذيل، لبنى لحيان منهم، بين مكّة وعسفان، بناحية الحجاز، من صدر الهدأة. قاله ابن إسحاق وغيره «٢» . قال أبو ذؤيب:

أصبح من أمّ عمر بطن مرّ فاجزاع الرّجيع فذو سدر فأملاح وبالرجيع قتل بنو لحيان من هذيل عاصم بن ثابت وأصحابه. وذلك أن رسول الله ﷺ بعث عشرة عينا، وأمّر عليهم عاصم بن ثابت، جدّ «٣»