فعلى موضع بسيف البحر «١»، قال ربيعة بن جحدر الهذلىّ:

فلو رجلا خادعته لخدعته ... ولكنما حوتا بدحنى أقامس

وأنشد الأصمعىّ:

وصاحب لى بدحنى أيّما رجل ... أنّى قتلت وأنت الفارس البطل

وذكر ابن إسحاق: أنّ النّبيّ ﷺ لما انصرف من الطائف، سلك على دحنى، حتّى نزل الجعرانة. هكذا وقع فى كتاب السّير «٢»، بالنون؛ وكذلك ذكره الطّبريّ، وليس هناك سيف. وأنا أراه أراد: سلك على دحى المتقدّم ذكره «٣»، ولولا أنّه غير محدّد عندنا لارتفع الارتياب.

بفتح أوّله، على وزن فعول، وهو ماء لبنى العجلان، قاله أبو حاتم، وأنشد لابن مقبل:

وحوم رأينا بالدّحول ومجلس ... تعادى بجنّان الدّحول قنابله «٤»

شبّه الفرسان بالجنّ، كما قال زهير:

بخيل عليها جنّة عبقريّة

وقال غيره: الدّحول: بئر معروفة فى أرض عكل «٥»، نميرة الماء، وكان نازع فيها النّمر بن نولب رجل من قومه، فقال النّمر:

ولكنّ الدّحول إذا أتاها ... عجاف المال تتركه سمانا

ويروى: «ولكنّ اللّحود»، وهو ماء معروف.

والدّخول بالخاء المعجمة: موضع آخر، يأتى بعد هذا.