أبا مطر هلمّ إلى صلاح ... فتكنفّك «١» الندامى من قريش

وتسكن بلدة عزّت قديما ... وتأمن أن يزورك ربّ جيش

وقال آخر:

أودى هشام وقد كانت تؤمّله ... أبناء فهر إذا ما عضّها الزّمن

تبكى عليه صلاح كلما طلعت ... شمس النهار وتبكى شجوه المدن

يعنى هشام بن المغيرة.

وقال كراع: الرأس: اسم لمكّة، على لفظ رأس الإنسان. وأنشد:

وفى الرأس آيات لمن كان ذاحجا ... وفى مدين العليا وفى موضع الحجر

وقال أيضا: العرش: اسم لمكّة، على لفظ عرش الملك.

وقال: القادس: اسم للبيت الحرام. قال غيره سمّيت بذلك من التقديس، وهو التطهير، لأنها تطهر من الذنوب قال كراع: وقالوا إنّما سمّيت القادسية، لأنها نزلها قوم من أهل قادس، من أرض خراسان. وقال المطرّز عن المفضّل: من أسماء مكّة المقدسة، والنّسّاسة، بسينين مهملتين، وأمّ رحم «٢» . وقال الخطّابى: من أسمائها الباسّة، لأنّها تبسّ من ألحد فيها، والبسّ: الحطم. وقد يقال لها أيضا: النّاسّة بالنون، لأنّها تنسّ من ألحد فيها، أى تطرّده. والنّسّ: السّوق، نسّ إبله: إذا ساقها. ومنه سمّيت المنسأة.

قال: وتسمّى أيضا كوثى، ببقعة بها تسمّى كوثى، وهى محلّة بنى عبد الدار.

بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو: باليمن، ينسب إلى «٣» بكيل بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.