الشبهة الثامنة والعشرون:

النَّبِيَّ ﵌ مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ:

أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي المعجم الصغير والْأَوْسَط - بِإِسْنَادٍ حَسَّنه الحافظ ابن حجر - عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنّ النَّبِيَّ ﵌ مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ، وَهُنَّ يُغَنِّينَ:

وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا ... تَبَحْبَحُ فِي الْمِرْبَدِ (١)

وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي (٢) ... وَيَعْلَمُ مَا فِي غَد

فَقَالَ النَّبِيُّ ﵌: «لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ ﷿».

الجواب:

ليس في هذا الحديث ما يدل على الاختلاط؛ لأنه ليست فيه دلالة صريحة على جلوس النبي ﵌ مع النساء فغاية ما فيه أن يكون النبي ﵌ قد سمع ذلك أثناء مروره، ويدل على ذلك قول عائشة ﵂ أَنّ النَّبِيَّ ﵌ مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ.

ويؤيد هذا الاستدلال رواية البيهقي في (السنن الكبرى) ورواية الحاكم في (المستدرك على الصحيحين) عن عائشة ﵂ قالت: «سمع النبي ﵌ ناسًا يتغنون في عرس لهم: «وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا ...».

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»، وقال الذهبي قي التلخيص: «على شرط مسلم».

(١) أكبش جمع كبش وهو الذكر أو الفحل من الضأن في أَيِّ سِنٍّ كانَ، تَبَحْبَحُ في المِرْبَدِ: أَي متمكنة في المِربَد، وهو كلّ شيءٍ حُبِسَتْ به الإِبلُ والغنمُ، وتَبَحْبَح الرَّجلُ: إِذا تَمَكَّنَ في المُقَام والحُلُولِ، وتَوسَّطَ المَنزِلَ، يقال قد تَبَحْبَحْتُ في الدار إِذا تَوَسَّطْتَها وتمكنت منها، والتَّبَحْبُح التمكن في الحلول والمُقامِ. (لسان العرب، وتاج العروس، مادة (بحح) و(ربد) و(كبش).

(٢) النَّادِي هُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ وَمُتَحَدَّثُهُمْ (مختار الصحاح، مادة (ندا)