ليس معهم في الحاصل إلا الدعاوى الا الكاذبة وكل مكتسب لا يكون متوكلا فلا يستجلب من كسبه إلى نفسه إلا حراما وشبهة وعلامته ان يؤثر ما يحصل من كسبه ويجوع وينفق في سبيل الدنيا ولا يمسك والمأذون بالكسب من كان بنفسه مكتسبا وبقلبه متوكلا وان كثر المال عنده قام كالأمين عالما بان يكون ذلك المال وفوته سواء وان أمسك أمسك لله وان أنفق أنفق فيما امره الله عز وجل ويكون منعها واعطائها لله تعالى

مخ ۱۷۹