فإن فات الوقت ^[١١٧٩] سقط التطوع ^[١١٨٠] وقضى

=الخلاف فالتعليل ليس حجة شرعية ^(١) .

قلت: والأولى أن يقال: "أن الذبح في الليل مجز وهو خلاف الأفضل لأن الله تعالى يقول: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾.

والتقيد بما حدد القرآن أولى.

وقوله تعالى: ﴿أَنْ لاَّ يَدْخُلَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مَسْكِينٌ﴾ ^(٢). والذبح ليلاً يقل فيه حضور المساكين ودخولهم.

وتتأكد أفضلية الذبح نهاراً إذا كان بالناس حاجة والله أعلم.

[١١٧٩] أي فات وقت الذبح ^(٣).

[١١٨٠] لأن المحصل للفضيلة الزمان، وقد فات، فلو ذبحه وتصدق به كان لحماً تصدق به لا أضحية في الأصح ^(٤).

قال في الإفصاح: (( واتفقوا على أنه إذا خرج وقت الأضحية على اختلافهم فقد فات وقتها وأنه إن تطوع بها متطوع لم يصح إلا أن تكون منذورة فيجب عليه ذلك وإن خرج الوقت)) ^(٥).