وروايته أخرجها عبد الله بن أحمد (^١)، وابن أبي عاصم (^٢)، والعقيلي (^٣)، والدارقطني (^٤)، واللالكائي (^٥)، والبيهقي (^٦)، وابن عساكر (^٧)، والضياء المقدسي (^٨).
ثم ذكر الخطيب أنه رواه يحيى بن يمان (^٩) عن الثوري، عن الأسود، عن سفيان بن عمرو، أو عمرو بن سفيان (^١٠).
ثم ذكر أنه رواه عبد الصمد بن حسان (^١١)، فلم يقم إسناده، وقال: عن سفيان، عن رجل، عن الأسود بن قيس، عن علي (^١٢).
(^١) «السنة» (٢/ ٥٧٠ رقم ١٣٣٦).
(^٢) «السنة» (٢/ ٥٧٥ رقم ١٢١٨).
(^٣) «الضعفاء» (١/ ١٧٨).
(^٤) «علل الدارقطني» (٤/ ٨٦).
(^٥) «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (٧/ ١٤٠٦ رقم ٢٥٢٧).
(^٦) «الاعتقاد» (ص: ٣٥٨).
(^٧) «تاريخ دمشق» (٤٢/ ٤٣٨)، (٤٨/ ٥٢).
(^٨) «الأحاديث المختارة» (٢/ ٩٤ رقم ٤٧١).
(^٩) هو يحيى بن يمان العجلي الكوفي، صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغيَّر، مات سنة (١٨٩ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٥٩٨ رقم ٧٦٧٩).
(^١٠) لم أجد هذه الرواية فيما لديَّ من مراجع، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (٤/ ٨٥).
(^١١) هو عبد الصمد بن حسان المروزي، ويقال: المروذي. قال الذهبي: وهو صدوق إن شاء الله، يقال: تركه أحمد بن حنبل، ولم يصح هذا. «ميزان الاعتدال» (٢/ ٦٢٠).
(^١٢) لم أجد هذه الرواية فيما لديَّ من مراجع، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (٤/ ٨٥).