مالك بن
أنس، وسعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، ومحمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي.
ورواه عن سهيل أيضًا، عن أبيه، عن رجل من أسلم: شعبة بن الحجاج، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحان.
ونرى أن سهيلًا كان يضطرب فيه ويرويه على الوجهين جميعًا، والله أعلم» (^١).
فهذا الحديث تفرد عبيد الله الأشجعي (^٢) بروايته عن سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، وروايته أخرجها ابن ماجه (^٣)، والنسائي (^٤)، والطبراني (^٥)، وأبو نعيم (^٦)، والمخلِّص (^٧)، والهروي (^٨).
قال أبو نعيم: «تفرد به الأشجعي عن الثوري».
وقد وجدتُ متابعًا للأشجعي وهو أبو حذيفة موسى بن مسعود
(^١) «تاريخ بغداد» (٢/ ٢٥٨).
(^٢) هو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة مأمون أثبت الناس كتابًا في الثوري، مات سنة (١٨٢ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٣٧٣ رقم ٤٣١٨).
(^٣) «سنن ابن ماجه»، كتاب الطب، باب رقية الحية والعقرب (٢/ ١١٦٢ رقم ٣٥١٨).
(^٤) «السنن الكبرى»، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (٩/ ٢٢٠ رقم ١٠٣٥٣)، ورواه من طريقه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٢٢ رقم ٢٣).
(^٥) «الدعاء» (ص: ١٣٠ رقم ٣٤٩).
(^٦) «حلية الأولياء» (٧/ ١٤٣).
(^٧) «المخلصيات» (٢/ ١٣٦ رقم ١٢١٧).
(^٨) «الأربعون في دلائل التوحيد» (ص: ٨٧ رقم ٣٦).