" التعليق:

هذا هو الذي يثلج الصدر مع المبتدعة لا المداهنة والنفاق، ولا دعوى الاستفادة من المبتدعة فيما عندهم من العلوم الشرعية. والواقع أن الله تعالى أغنانا عن المبتدعة في كل الفنون والحمد لله رب العالمين.

- عن عطاء قال: قال ابن عباس: لا أعرف أو لا أعلم الحق إلا في كلام قوم ألجؤوا ما غاب عنهم في الأمور إلى الله ﵎، وفوضوا أمورهم إلى الله، وعلموا أن كلا بقضاء الله وقدره. (١)

- عن الأوزاعي أنه بلغه عن ابن عباس أنه ذكر عنده قولهم في القدر، فقال: ينتهي بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يكون قدر خيرا كما أخرجوه من أن يكون قد قدر شرا. (٢)

- عن ميمون بن مهران قال: قال لي ابن عباس: احفظ عني ثلاثا: إياك والنظر في النجوم فإنه يدعو إلى الكهانة، وإياك والقدر فإنه يدعو إلى الزندقة، وإياك وشتم أحد من أصحاب محمد ﷺ فيكبك الله في النار على وجهك. (٣)

" التعليق:

هذا النص المبارك فيه سد الذرائع الواردة عن الصحابة ﵃. فإن الاشتغال بالنجوم يؤدي إلى الكهانة وهي ضرب من أضراب الشرك بالله، والاشتغال بفلسفة القدرية يؤدي إلى الانسلاخ من الدين،

(١) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٧١/١٢٨٧) والإبانة (٢/ ٩/١٦٥/ ١٦٣٩).

(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٧٢/١٢٩١).

(٣) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٠٠/١١٣٤).