النَّخْلِ، وما يغرس من الشجر، والبناء مصدر بنى يبني، وهو هنا بمعنى المفعول١، كالخلق بمعنى المخلوق.
قوله: "من مَسْكَِنٍ" بفتح الكاف وكسرها وهو: المنزل والبيت.
قوله: "وخادِمٍ" الخادم: واحد الخدم، غُلامًا كان أو جارية، وأخدمه: أعطاء خادمًا وجاء بغير هاءٍ إجراءً له مجرى الأسماء الجامدة.
قوله: "ثُمَّ بالأثاثِ ثُم بالعَقَارِ" الأثاث: متاع البيت. قال الفراء: لا واحد له. وقال أبو زيد: الأثاث: المال أجمع، الواحدة أثاثه، والأول: المراد هنا.
قال الجوهري: العقار "بالفتح": الأرض، والضياع والنخل، ومنه قولهم: ماله دار ولا عقار، وقال شيخنا ﵀، في: "مثلثه": العقار: متاع البيت، وخيار كل شيء، والمال الثابت، كالأرض والشجر والمراد هنا، ما قاله الجوهري.
قوله: "ويُعْطِيَ المُنَادي": المنادي: هو السمسار. وهو الذي يدخل بين البائع والمشتري لإمضاء البيع.
٢قوله: "السَّفيه" تقدم في أول كتاب البيع٣.
قوله: "ورَشدا" تقدم ذكر الرشيد في أول كتاب البيع أيضًا٤، ورَشَدَا بالألف، ضمير الصبي والمجنون.
قوله: "بالاحتلام" الاحْتِلَامُ: مصدر احتلم: إذا رأى في نومه، تقول: احتلم وَحَلَمَ "بفتح الحاء واللام" حُلْمًا وحلما "بضم اللام
١ بمعنى المفعول أي بمعنى اسم المفعول.
٢ ما بين الرقمين ليس في "ط".
٣ انظر ص "٢٧١".
٤ انظر ص "٢٧١".