بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله أتم حمده وصلواته وسلامه على محمد ورسوله وعبده.

سألت رضي الله عنك عن حديث، ذكرت أثر رواية النسائي في سننه الكبرى قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري المكي، قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وحلق الشارب)).

هل هو حديث صحيح؟

وهل ذكر حلق الشارب صحيح أم لا؟

فأقول وبالله التوفيق:

هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، قد رواه النسائي -كما ذكرت- في سننه الكبرى. وفي سننه الصغرى أيضا هي متصلة الرواية، فلا حاجة إلى إبعاد النجعة في عزوه إلى الكبرى.

مخ ۲۳

ولكنه قد اختلف، في ذكر حلق الشارب فيه على سفيان بن عيينة، فرواه الأئمة: أحمد بن حنبل، وعلي بن (المديني)، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن محمد الناقد، وزهير بن حرب، ومسدد بن مسرهد، وغيرهم، عن سفيان بقوله: (( (قص) الشارب)).

فأما رواية أحمد بن حنبل عنه، فرواها في مسنده.

وأما رواية علي بن (المديني)، فأخرجها البخاري في صحيحه.

وأما رواية أبي بكر بن أبي شيبة عنه، فأخرجها مسلم وابن ماجه.

وأما رواية عمرو الناقد، وزهير بن حرب عنه، فأخرجها مسلم.

مخ ۲۴

وأما رواية مسدد، فأخرجها أبو داود.

وهكذا رواه زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، عن سفيان.

وقول الجماعة هو الصواب لحفظهم وإتقانهم، ورواية النسائي المسؤول عنها شاذة اللفظ لمخالفتها لرواية الثقات.

ثم نظرنا من تابع سفيان بن عيينة على روايته عن الزهري؟

فوجدنا: إبراهيم بن سعد الزهري، ويونس بن يزيد الأيلي، ومعمر بن راشد، وزمعة بن صالح، قد رووه عن الزهري كرواية الجمهور عن ابن عيينة، فقالوا كلهم فيه: ((وقص الشارب)).

فأما رواية إبراهيم بن سعد عن الزهري، فأخرجها البخاري في صحيحه.

مخ ۲۵

وأما رواية يونس بن يزيد، فأخرجها مسلم والنسائي.

وأما رواية معمر، فأخرجها الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وأما رواية زمعة، فرواها أبو داود الطيالسي في مسنده.

فكانت رواية هؤلاء الأربعة عن الزهري شاهدة لروايات الجمهور عن ابن عيينة.

ثم نظرنا هل نجد أحدا تابع سعيد بن المسيب على روايته عن أبي هريرة؟

فوجدنا سعيد المقبري وأباه كيسان قد روياه عن أبي هريرة.

مخ ۲۶

فأما رواية سعيد المقبري عن أبي هريرة، فرواها النسائي من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بلفظ: ((وتقصير الشارب)).

وأما رواية (أبيه) أبي سعيد المقبري، فروى مالك في الموطأ عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قوله، فقال فيه: ((وقص الشارب)).

مخ ۲۷

وكذلك رواية (أبي سلمة) عن أبي هريرة، رواه أبو بكر البزار في كتاب السنن من رواية محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الطهارات أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار والسواك)).

ثم نظرنا من رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي هريرة؟

فوجدنا عبد الله بن عمر وعائشة، وعمار بن ياسر، وأبا الدرداء، وأنس بن مالك. فرواه كل منهم بلفظ: ((قص الشارب)).

فأما حديث ابن عمر فأخرجه البخاري من رواية حنظلة بن أبي سفيان

عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة، حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب)).

ورواه النسائي أيضا، فقال فيه: ((وأخذ الشارب)).

وأما حديث عائشة، فأخرجه مسلم.

مخ ۲۸

وفي السنن من رواية مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية ..)) الحديث.

مخ ۲۹

وضعفه النسائي بمصعب بن شيبة، فقال: إنه منكر الحديث، وأن الأشبه بالصواب وقفه على طلق بن حبيب.

وأما حديث عمار بن ياسر، فرواه أبو داود، وابن ماجه، من

مخ ۳۱

رواية علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب)) الحديث لفظ ابن ماجه.

مخ ۳۲

وقد تكلم البخاري في اتصال إسناده.

وأما حديث أبي الدرداء، فرواه أبو بكر البزار في مسنده، من

رواية معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الطهارات أربع: قص الشارب وحلق العانة ..)) وذكر الحديث.

مخ ۳۳