وجه الأولى: في أنه يستحق السدس ما روى عبد الله بن مسعود أن رجلا جعل لرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من ماله فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن # ذلك فجعل له السدس وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه من وصى بسهم من ماله فله السدس ولا يخلو أن يكون قاله من طريق اللغة أو التوقيف وأيهما كان فهو حجة، وروى أياس بن معاوية: أن السهم في كلام العرب السدس ولأن الوصية عول في الفريضة وأقل فريضة يقع فيها العول ستة وأدنى ما تعول به سهم من ستة، وهو السدس فوجب أن يستحق السدس، والدلالة على أن له سدس عائل إذا عالت المسألة، هو أنه لما جاز أن يدخل النقص على الورثة بالعول عند ضيق السهام كذلك جاز أن يدخل على الموصى له في سهمه عند ضيق السهام.

مخ ۱۸