عَشَرَ» عَلْقَمَةَ، أَعْنِي: عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قُلْتُ: فِيهِ عَلْقَمَةُ؟ قَالَ: لَا، وَلَيْتَهُ لَمْ يَكُنِ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَعْنِي: لَيْتَهُ لَمْ يَقُلْ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
٢٠١٢ - قُلْتُ لِأَحْمَدَ: حَدِيثُ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ وَاثِلَةَ، أَعْنِي حَدِيثَهُ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَصُفُّوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا»، قَالَ: لَيْسَ وَاثِلَةُ بِذَاكَ الْقَدِيمِ، يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ ابْنِ جَابِرٍ، يَعْنِي: رِوَايَةَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ وَاثِلَةَ، يَعْنِي: إِدْخَالَ أَبِي إِدْرِيسَ بَيْنَ وَاثِلَةَ وَبُسْرٍ
٢٠١٣ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ، ذُكِرَ لَهُ ابْنُ خَلِيفَةَ، فَقَالَ: هَذَا كُوفِيٌّ، كَانَ يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ مَرَّةً، يَقُولُ: مُحَلِّلٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ شُعْبَةَ، يَعْنِي يَقُولُ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَلِّلِ بْنِ خَلِيفَةِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»
٢٠١٤ - سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: اخْتَلَفَ شُعْبَةُ، وَسَعِيدٌ، وَهِشَامٌ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ تَخْفِقُ رُءُوسُهُمْ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ» فِي اللَّفْظِ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
ثَنَا هِلَالُ بْنُ فَيَّاضٍ وَهُوَ يُعْرَفُ بِشَاذٍّ، قَالَ: ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ،