١٢٢٣ - وقال عبدُ اللَّه بنُ عمرَ: "اشتَكَى سعدُ بن عُبادَةَ شَكْوى، فأَتَاهُ النبيُّ ﷺ يعودُهُ مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وسعدِ بن أبي وقَّاص، وعبد اللَّه بن مسعودٍ ﵃، فلما دخلَ وجدَه في غاشِيةٍ، فبَكَى النبيُّ ﷺ، فلما رَأَى القومُ بكاءَ النَّبيِّ ﷺ بَكَوا، فقال: ألا تَسْمَعون! إن اللَّه لا يُعَذِّبُ بدمعِ العينِ، ولا بحُزْنِ القلبِ، ولكن يعذِّبُ بهذا -وأشار إلى لسانِهِ- أو يرحمُ، وإن الميتَ ليُعَذَّبُ ببكاءِ أهلِهِ عليه" (١).
١٢٢٤ - وقال: "ليسَ منا مَن ضربَ الخدودَ، وشَقَّ الجيوبَ، ودعا بدعوَى الجاهليةِ" (٢).
١٢٢٥ - وقال: "أنَّا بريءٌ ممن حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ" (٣).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ١٧٥ كتاب الجنائز (٢٣)، باب البكاء عند المريض (٤٤)، الحديث (١٣٠٤)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٣٦ كتاب الجنائز (١١)، باب البكاء على الميت (٦)، الحديث (١٢/ ٩٢٤).
(٢) متفق عليه، من رواية عبد اللَّه بن مسعود ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ١٦٣ كتاب الجنائز (٢٣)، باب ليس منا من شق الجيوب (٣٥)، الحديث (١٢٩٤)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٩٩ كتاب الإيمان (١)، باب تحريم ضرب الخدود. . . (٤٤)، الحديث (١٦٥/ ١٠٣).
(٣) متفق عليه من رواية أبي موسى الأشعري ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ١٦٥ - معلقًا- فقال: (قال الحكم بن موسى. . .) كتاب الجنائز (٢٣)، باب ما يُنهَى عن الحلقِ عند المصيبة (٣٧)، الحديث (١٢٩٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح -متصلًا- ١/ ١٠٠ كتاب الإيمان (١)، باب تحريم ضرب الخدود. . . (٤٤)، الحديث (١٦٧/ ١٠٤)، وقال ابن حجر مبيِّنًا التعليق في رواية البخاري في فتح الباري ٣/ ١٦٥: (الصواب رواية الجماعة بصيغة التعليق، وقد وصله مسلم في "صحيحه" فقال: "حدثنا الحكم بن موسى"). وقال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٣٨٧: (حَلَقَ: أي شعر رأسه لأجل المصيبة، وسلق. . .، أي رفع صوته بالبكاء والنوح، أو قال ما لا يجوز شرعًا، وقيل: الصلق، واللطم، والخدش. وخرق: بالتخفيف أي قطع ثوبه بالمصيبة).