٨٢٦ - من صلى رَكْعَتَيْنِ فِي لَيْلَة جُمُعَة يقْرَأ فيهمَا بِفَاتِحَة الْكتاب: فِيهِ عبد الله بن دَاوُد الوَاسِطِيّ مُنكر الحَدِيث.
٨٢٧ - من صلى لم يدع فِيهَا للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَصلَاته خداج: فِيهِ نوح بن ذكْوَان مُنكر الحَدِيث:
٨٢٨ - من صلى الصَّلَوَات الْخمس فِي جمَاعَة جَازَ على الصِّرَاط كالبرق: فِيهِ أَبُو إِسْحَاق الْحِجَازِي يروي الْمَنَاكِير عَن مُوسَى ابْن أبي عَائِشَة.
٨٢٩ - من صلى على جَنَازَة فِي الْمَسْجِد فَلَا شَيْء لَهُ: فِيهِ صَالح بن نَبهَان مولى التؤمة قَالَ مَالك لَيْسَ بِثِقَة.
٨٣٠ - من صلى صَلَاة نَافِلَة وَقد أضاع فَرِيضَة: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرَّزَّاق وَإِبْرَاهِيم كَذَّاب.
٨٣١ - من صَامَ صَبِيحَة يَوْم الْفطر فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٨٣٢ - من صَامَ يَوْم عَاشُورَاء كتب الله لَهُ عبَادَة سِتِّينَ سنة: فِيهِ حبيب ابْن أبي حبيب كَانَ يضع الحَدِيث.
٨٣٣ - من صَامَ يَوْم الْجُمُعَة كتب الله لَهُ عشرَة أَيَّام: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٨٣٤ - من صَامَ رَمَضَان وَاتبعهُ بست من شَوَّال كَانَ كمن صَامَ الدَّهْر: فِيهِ يحيى بن شبيب يروي الموضوعات.