وقال أيضًا ﵀ عن قراءة القرآن في صلاة التراويح (^١): «ليس المهم أن يختم، وإنما المهم أن ينتفع الناس في صلاته، وفي خشوعه، وفي قراءته، حتى يستفيدوا ويطمئنوا؛ لأن عنايته بالناس وحرصه على خشوعهم وعلى إفادتهم أهم من كونه يختم.

وليس هذا موجبًا لأن يستعجل، ولا يتأنى في قراءته، ولا يتحرى الخشوع والطمأنينة، بل يتحرى هذه الأمور أولى من مراعاة الختمة».

الصوارف عن قراءة القرآن الكريم وتدبره

الصوارف والحجب عن قراءة القرآن الكريم وتدبره كثيرة جدًّا، كما هي الصوارف عن الإيمان، ومنها ما يأتي:

١ الكبر والكفر بالآيات، وتنكُّب طريق الرشد، وسلوك طريق الغَيِّ، قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا﴾ [الأعراف: ١٤٦].

٢ ارتكاب بعض البدع.

٣ اتباع الهوى.

٤ ضعف الإيمان واليقين.

٥ الإصرار على الذنوب والمعاصي.

٦ الافتتان بحب الدنيا وجمعها، وزينتها وزخرفها.

قال ابن قُدامة (^٢): «وليتخلَّ التالي من موانع الفهم، ومن ذلك أن يكون مصرًّا على ذنب، أو متصفًا بكبر، أو مبتلًى بهوًى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه».

(^١) انظر: «الجواب الصحيح، في أحكام صلاة الليل والتراويح» ص ١٢، ١٤.

(^٢) انظر: «مختصر منهاج القاصدين» ص ٦٧ - ٦٨.