٢٨٩ - " بَابُ رَفْعِ الْبَصَرِ إلى السَّمَاءِ في الصَّلَاةِ "

٣٣٨ - عَنْ أَنسٍ ﵁ قَالَ:

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا بَال أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أبصَارَهُمْ إلى السَّمَاءِ في

ــ

وقراءة الفاتحة، وهو من سنن الصلاة عند أكثر أهل العلم، كما أفاده ابن قدامة خلافًا لمالك، ويكون الاستفتاح بالصيغة الذكورة، أو يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ". كما رواه أبو سعيد الخدري وعائشة ﵄، وهو المختار عند أحمد وأبي حنيفة (١). أو بالتوجه بأن يقول: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين " كما رواه مسلم، وهو المختار عند الشافعية (٢) وقال أبو يوسف: يستحب أن يجمع بينهما (٣). وقال أحمد: ولو أن رجلًا استفتح ببعض ما روي عن النبي ﷺ من الاستفتاح كان حسنًا، أو قال جائزًا، وكذا أكثر أهل العلم. اهـ. كما أفاده ابن قدامة في " المغني ".

الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجة. والمطابقة: في قوله ﷺ: " أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي، حيث إنّه ﷺ كان يقرأ دعاء الاستفتاح ما بين الإِحرام وقراءة الفاتحة، والله أعلم ".

٢٨٩ - " باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة "

١٣٣٨ - معنى الحديث: يقول النبي ﷺ محذّرًا أمته من العبث في الصلاة ورفع البصر فيها إلى فوق "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء

(١) " الإِفصاح عن معاني الصحاح " ج ١.

(٢) " شرح كفاية الأخيار " للحصني الشافعي.

(٣) " الإفصاح عن معاني الصحاح " ج ١.