٢٤٤ - " بَاب الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حتَّى ترْتفِعَ الشَّمْس "

٢٩٠ - عن ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ:

شَهِدَ عنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ، وَأرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَىْ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ.

ــ

والحسد والعداوة والأنانية وغيرها، بالإِضافة إلى تكفير الخطايا التي اقترفتها كما قال ﷺ: " يمحو الله بِهِ (١) الخطايا " أي يكفرها.

ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: إن الصلوات الخمس كفارات لصغائر الذنوب. ثانيًا: إنها علاج ناجع للأمراض النفسية، وقد عولج بالصلاة بعض المصابين بها، وهم كفار فشفوا وأسلموا. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي. والمطابقة: في قوله: " يمحو الله به الخطايا ".

٢٤٤ - " باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس "

٢٩٠ - معنى الحديث: يقول ابن عباس ﵄: " شهد عندي رجال مرضيون " أي أخبرني رجال ثقات من أصحاب النبي ﷺ " أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بعد الصبح " أي نهى عن صلاة النافلة بعد صلاة الصبح " حتى تشرق الشمس، وبعد العصر حتى تغرب " أي إلى غروب الشمس.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على تحريم النافلة بعد صلاة العصر إلى الغروب، بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، وأما قول عائشة ﵂: " ركعتان لم يكن رسول الله ﷺ يدعهما سرًا أو علانية " أي

(١) هكذا في رواية البخاري بتذكير الضمير، وعند مسلم والترمذي والنسائي والدارمي " بهن " وعند أحمد في المسند " بها ". (ع).