* سؤال وجواب

ان قال قائل : انكم حكمتم بان عليا ( عليه السلام ) هو امام الحق بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بنصه عليه وانهم قد ظلموه وردوا نص النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليه بغير حجة ولا برهان ، وهذا عندكم رجوع على الأعقاب وخروج من الحق الى الضلال ، فما الذي منع امير المؤمنين من قتلهم وقتالهم مع انه عندكم اشجع الخلق ، وغيركم أيضا مقر بشجاعته وانتم تقولون لو قاتله اهل الأرض كلهم لغلبهم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب؟ فاذ حكمتم بضلالهم لزمكم الحكم بخطإ علي ( عليه السلام ) في ترك جهادهم ، وعدوله عن قتالهم كما فعل بالناكثين والقاسطين والمارقين ، والحكم بصحة ما فعلوه قلنا له ، لهذا السؤال وجوه متعددة من الأجوبة كل منها كاف في دفعه وشاف في رفعه.

** الأول

الجهاد بنفسه ولا القتال بمفرده لانه بشر مكلف ، وله شواغل من الضروريات البدنية كالنوم والأكل والشرب وغيرها وله شواغل من لوازم التكليف كالصلاة والصوم وغيرهما ، ويشغله شأن عن شأن والنوم والصلاة والأكل والشرب من الضروريات واللوازم الدائمة المستمرة على الانسان لا يخلو منها في اليوم والليلة ابدا ، فليس بمنكر من القوم لو قاتلهم بنفسه ان

مخ ۵۴۵