ص ١٢ س ٢٢ للاولى الألباب، صحيحه: لأولي الألباب، بدون ال التعريف

ص٢٩ س ١٦ ازدشير بالزاي المنقوطة والأصح اردشير براءِ مهملةٍ تبعًا للأصل الفارسي.

ص ٣٨ س ٢٤ وضيار شمبر والزاتينج والروجون والأصح وخيار شنبر والراتينج والزرجون.

ص ٣٩ س ١ والجنزار والأصح: الزنجار بتقديم الزاء المنقوطة على النون والجيم.

ص ٤١ س ١٣ والملايات والأصح والملاء وعلى ضعف الملاءات.

ص ٤١ س ١٦ يشأؤون. صوابه يشاؤون بألف بعدها واو مهموزة مضمومة يليها واو ساكنة.

ص ٥١ س ٢٠ ولا يكادون يفترقون ويهجو بعضهم بعضًا. والأصح: إلا ويهجو.

ص٥١ س ٢٧ تقذفانها (٣). ونسي المنضدان يذكر في الحاشية اسم المعتمد عليه.

ص ٥٥ س ٣. في الهيأة الاجتماعية، صوابه الهيئة الاجتماعية. هذا فضلًا عن أن الهيئة الاجتماعية بمعنى المجتمع البشري من مصطلحات الترك لا من أوضاع العرب.

ص ٦١ س ١٧ أنه هو وبشار وأبا العتاهية. صوابه: وأبو العتاهية.

ص ٦٣ س ١١ وندمائه. صوابه وندماؤه لأنه مرفوع في العبارة.

ص ٦٣ س ٢٢ فلامرئ القيس: صوابه وصل الهمزة الأولى من امرئ.

ص ٦٤ س ١٥ وإذا المطي بنا بلغنا محمدًا. والأصح بلغن بدون ألفٍ.

ص ٦٥ س ١٤ صورة المشتري لدى بيت الليل والشمس أنت عند انتصاب والصواب: ببيت البد.

ص٦٧ س ٢٥ ولا يك. صوابه. ولم يك

ص ١٧ س ١٤ في همدان والأصح بذال معجمة في اسم البلدة

ص ٨٠ س ٢٥ مخبوأة والأصح مخبوءة

ص ٨١ س ٦ احذى الغانيات والأصح إحدى