197

Majalis fi Tafsir Qawluhu Ta'ala: Laqad Mannallahu 'ala Al-Mu'minina Idh Ba'atha Fihim Rasoolan Min Anfusihim

مجالس في تفسير قوله تعالى: لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

وجاء هذا الاسم أيضا فيما رويناه في ((مسند الإمام أحمد)) و((سنن)) النسائي وابن ماجه، وهذا لفظه: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، المنان، بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام. فقال: ((لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب)).

وقوله تعالى {لقد من}: يدل على أن المن حصل في زمن ماض، لكنه مستمر، كما أشير إليه بلفظ يدل على الحال في قوله تعالى: {بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان} فهذا لفظه لفظ الحال.

والمن أيضا: اعتداد المعطي بصنيعته على من أعطاه، فيمن بعطيته عليه تقريعا له ، وهو المذكور في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}.

والمن أيضا: الطل الحلو الذي ينزل على الأشجار والأحجار، فيكون كالصمغ يجتنى منه ويؤكل، وهو المشار إليه بقوله تعالى:

مخ ۲۴۶