اجتهاده : ماورد عن الرسول عليه السلام ، إن لم يكن عمر سمع من الرسول : ذلك التوقيت .

الإيضاح :( ذو الحليفة ) ماء من مياه بني جُثَم وهو في الأصل تصغير حُلْفة، واحدة الخلفاء ، وهي نبت في الماء ، موضع بينه وبين مكة عشر مراحل ( ٤٠٠) كيلو متر تقريباً ، وبينه وبين المدينة نحو مرحلة ، وقيل على ستة أميال منها ، يقال له الآن : أبيار علي ، زعم بعض العامة أن علياً كرم الله وجهه قاتل الجن فيه . منه أهلٌ عليه السلام في حجة الوداع التي ودع فيها الناس ، وكانت سنة عشر من الهجرة ، وكان خروجه لها عليه السلام يوم السبت خمس بقين من ذي القعدة ، بعد صلاته الظهر بالمدينة ، وبعد أن خطبهم خطبة علمهم فيها الإحرام وواجباته وسننه .

و ( الْجُحْفة ) قرية على خمسين فرسخاً بين مكة والمدينة ، وهي أوسط المواقيت ، سميت بذلك لأن السيل أجحفها ، والآن مشهورة بـ ( رابغ ) وألحق بأهل الشام في الإحرام منها ، أهل مصر والمغرب . و(قَرْن المنازل ) لأهل نجد الحجاز ونجد الين ، وهو جبل عند الطائف على مرحلتين من مكة ( ٨٠٦٤٠) متراً . و(لأهل اليمن ) أي تهامة الين ، وهي الأرض المنخفضة ، كما أن نجد: الأرض المرتفعة، ( يلَمْلم) وهو جبل من جبال تهامة على مرحلتين من مكة أيضاً .

وأما قوله عليه السلام : ( فهنَّ لَمَنَّ ولمن أتى عليهن من غير أهلهنّ ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دونهنَّ فمهلُّه من أهله، حتى أهل مكة يُهلُّون منها ) أي هذه المواقيت كما هي لأهلها يحرمون بالحج أو العمرة منها ، كذلك هي مواقيت لمن أتى عليها من غير أهلها من الآفاق : فالشامي مثلاً إذا أتى المدينة قبل أن يحرم صار ميقاته ميقات أهل المدينة وهو ذو الحليفة . ومن كان مسكنه بين ميقات من هذه المواقيت وبين مكة ، فهلُّه أي رفع صوته بالإحرام من مسكنه . . حتى أهل مكة يحرمون منها .

تنبيهات :

معلوم أن من كان مقيماً بمكة ولو كان من غير أهلها، وأراد الحج أو العمرة ، فإحرامه من نفس مكة ، والأفضل أن يكون من باب داره إن لم يكن من المسجد .

١- أما الأجير المكي عن آفاقي ، فإحرامه من ميقات المحجوج عنه ، أو من مثل مسافته