The Shafi'i School of Thought on Worship and its Evidences
مذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
خپرندوی
دار السلام
شمېره چاپونه
الثالثة
د چاپ کال
۱۴۲۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Shafi'i School of Thought on Worship and its Evidences
Khalid bin Abdullah Al-Shaqfaمذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
خپرندوی
دار السلام
شمېره چاپونه
الثالثة
د چاپ کال
۱۴۲۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
وحمله (٥) المكث في المسجد أو التردد فيه إلا العبور من مسلم غير معذور، بخلاف. المعذور : كمن أجنب وهو نائم في المسجد ولم يتمكن من الخروج ، فله حينئذٍ أن يتيمم ، بخلاف غير المسلم فإنه يسوغ له دخول المسجد ولو كان جنبًا بإذن مسلم ، لأنه غير ملتزم الأحكام .
تنبيه : الولادة : كالحيض والنفاس في تحريم الأشياء الثانية ، إن كانت مصحوبة ببلل . وهي كالجنابة في تحريم خمسة أمور منها إن كانت غير مصحوبة ببلل : بأن كان الولد جافّاً ، إلا أنها تفطر بالولادة ولو كانت جافة ، ولكن يحل لزوجها أن يطأها قبل أن تغتسل ، لأنها كالجنابة .
٣ - ويحرم بالحدث الأصغر، ومنه الاستحاضة ، ثلاثة من الأمور المتقدمة: (١) الصلاة فرضها ونفلها (٢) الطواف فرضه ونفله (٣) مس المصحف وحمله .
أ - المشهور إطلاق ( الحدث الأكبر) على الحيض والنفاس والجنابة ، وبعضهم يطلقه على الحيض والنفاس لأن المحرم بها ثمانية أشياء ، ويطلق على الجنابة ( الحدث الأوسط ) لأن ما يحرم بها أقل مما يحرم بالحيض والنفاس وأكثر مما يحرم بالحدث الأصغر.
ب - ويحرم مس صندوق أو كيس فيه مصحف وكانا قد أعدا خصيصًا له: كالصندوق المربع الشكل الذي يحوي الثلاثين جزءًا للقرآن الكريم المسمى: ( ربعة )، وكذا يحرم مس علاقة كيس فيه مصحف ولوحٍ كتب فيه شيء من القرآن للدراسة ، ولا يمنع المميز من حمل المصحف ، لأنه غير مكلف .
حكم التمائم ونحوها : فالتمائم جمع تميمة لخرزَة رقطاء - ما فيه سواد يَشُوبُهُ ثُقْط بياض أو عكسه - تنظم في السير ثم يعقد في العنق ، وتم المولود تتميمًا علقها عليه . ا هـ قاموس، وإماطة التمائم كناية عن الكبر. ا هـ منجد .
ثم استعملت التمائم لما يكتب عليها وتعلق على الصغار سواء كان ماكتب فيها قرآن أو : غيره . والعلاقةُ هنا بما كتب عليه شيء من القرآن كالتمائم والدراهم والدنانير والثياب ونحوها ، فهذه لا يحرم مسها ولا حملها ولا النوم فيها ، فقد صح أنه عليه السلام كتب
207