The Shafi'i School of Thought on Worship and its Evidences
مذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
خپرندوی
دار السلام
شمېره چاپونه
الثالثة
د چاپ کال
۱۴۲۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Shafi'i School of Thought on Worship and its Evidences
Khalid bin Abdullah Al-Shaqfaمذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
خپرندوی
دار السلام
شمېره چاپونه
الثالثة
د چاپ کال
۱۴۲۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
القاهرة
٣ - فإن كانت كبيرة لزينة حرمت. وصغر الضبة وكبرها حسب العرف.
أما ضبة الذهب فتحرم مطلقًا. وتسمير الدراهم والدنانير في الإناء، كالتضبيب بالتفصيل المذكور.
ومما تقدم، يعلم جواز تحلية آلة حرب: كسيف ودرع ومنطقة وبندقية، بفضة بلا سرف، فإن في ذلك رهبة للعدو.
أخرج البخاري عن معاوية بن مُقَرِّن رضي الله عنه، قال (أمرنا رسولُ الله ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع ... ونهانا عن آنية الفضة وخاتم الذهب، والحرير - فما قطعته الدودة وخرجت منه حية يسمى: قزّا. وما ماتت في الشرنقة يسمى: أبريسًا وهو كمد اللون ويقال له: مسكي. والحرير يعمهما - والديباج - ثوب سداه ولمته إبريسم - والقَسِّيَّ - ثياب مضلعة بحرير - والإستَبْرقِ - غليظ الديباج - وركوب المياثر) الوطاء يكون على سرج الدابة من الحرير، جمع مِثَرة.
استطراد:يحرم خضب شيب الرجل والمرأة بالسواد، إلا لغرض الجهاد، ويسن بالصفرة والكّتَّم: وهو نبت فيه حمرة مالم يخلط بالوّسمة فيسود. والوَسِمة: نبت يختصب بورقه.
وبما يطلب خضب يدي ورجلي امرأة مزوجة بجناء، ويحرم الخضاب المذكور على الرجال لئلا يتشبهوا بالنساء، إلا لحاجة مداواة ودفع حرارة. فقد أخرج أبو داود: أنه عليه السلام قال لهند بنت عتبة: (لا أبايعك حتى تغيري كفيك - يعني بالحناء - كأنها كفا سَبُع).
وأخرج البخاري: عن ابن عباس قال: (لعن رسولُ اللهِ المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال). اهـ.
***
140