وأما المقاصد: فأربعة

[المقصد] الأول: في أقسامه

وهي ثلاثة

[القسم] الأول: في الدائم

وفيه أبواب

[الباب] الأول: في العقد

وفيه فصول

[الفصل] الأول: [في] الصيغة

وهي الإيجاب والقبول، فالإيجاب: زوجتك، أو أنكحتك، أو متعتك، والقبول تزوجت، وقبلت، ورضيت.

ولا يشترط مطابقة الإيجاب، فلو قال عقيب زوجتك: قبلت النكاح وبالعكس جاز، ويجوز الاقتصار على قبلت وشبهه.

مخ ۱۴