كتاب اللغات في القرآن من أوله إلى آخره

لغة قريش وهذيل وكنانة والأوس والخزرج وخثعم وقيس عيلان وسعد العشيرة وجرهم واليمن وأزدشنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وحضرموت وسدوس والحجاز وأنمار وغسّان وبني حنيفة وتغلب وطيء وعامر بن صعصعة ومزينة وثقيف وجذام والفرس والنبط والحبشة والسريانية والعبرية والقبط والروم والعمالقة ...

أخبر به إسماعيل بن عمرو المقرىء عن عبد الله بن الحسين بن حسنون المقرىء.

بإسناده إلى ابن عباس.

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخ أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحدّاد المقرىء، قراءةً عليه، قال: حدّثني أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون المقريء، قال حدَّثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان القرشي، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أيوب المقرئ، عن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جُريج، عن عطاء.

عن ابن عباس في قوله ﷿: (بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُبين) قال: بلسان قريش، ولو كان غير عربي ما فهموه. وما أنزل الله ﷿ من السماء كتابًا إلا بالعبرانية، وكان جبريل ﵇ يُترجم لكل نبي بلسان قومه. وذلك أن الله ﷿ قال (وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَينَ) . وليس من ألسنة الأمم أوسع من لسان العرب. والقرآن ليس فيه لغة إلا لغة العرب، وربما وافقت اللغة اللغات، وأما الأصل والجنس فعربي لا يخالطه شيء.

قال الله ﷿: (أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُفَهاءُ) - ١٣ - والسفيه الجاهل بلغة كنانة.

(رَغَدًا) - ٣٥ - يعني الخصب بلغة طيء. وقوله: (فَأَخَذَتكُم الصاعِقَةُ) - ٥٥ - يعني الموتُ بلغة عُمان.

(رِجزًا) - ٥٩ - يعني العذاب بلغة طيء.

(خاسِئين) - ٥٦ - يعني صاغرين بلغة كنانة.

(فَباءوا بِغَضَبٍ) - ٩٠ - يعني استوجبوا بلغة جُرهم.

(وَرَفَعنا فَوقَكُم الطورَ) - ٦٣، ٩٣ - يعني (٤٣ ب) الجبل.

وافقت لغة العرب في هذا الحديث لغة السريانيين.

(ما اِشتَروا) - يعني باعوا بلغة هُذيل.

(تِلكَ أَمانِيُّهُم) - ١١١ - يعني أباطيلهم بلغة قريش.

(إِلاّ مَن سَفِهَ نَفسَه) - يعني خسر بلغة طيء.

(إِبراهيم) (١٢٦، ١٢٧، ١٣٢، ٢٥٨، ٢٦٠) - بلغة توافق السريانية.

وقوله (وَسَطًا) - ١٤٣ - يعني عَدلًا بلغة قريش.

وكذلك في نون والقلم. (أوسَطُهُم) - ٢٨ - أعد لهم.

(كَمَثَلِ الَّذي يَنعِقُ) - ١٧١ - يعني يصيح بلغة طيء.

(في شِقاقٍ بَعيد) - ١٧٢ - يعني لفي ضلال بلغة جُرهم.

(إِن تَرَكَ خَيرًا الوَصِيَّةُ) - ١٨٠ - يعني بِالخير المال بلغة جُرهم.

وكقوله في النور: (ِإِن عَلِمتُم فيهِم خيَرًا) - ٣٣ - يعني لهم مالا (فَمَن خافَ مِن موصٍ جَنَفًا) - ١٨٢ - يعني تعمّدًا للحيف بلغة قريش (فَلا رَفَثَ) - ١٩٧ - يعني فلا جماع بلغة مذحج.

(ثُمَّ أَفيضوا) - ١٩٩ - يعني انفروا بلغة خزاعة وعامر بن صعصة.

(بَغيًا بَينَهُم) - ٢١٣ - يعني الحسد بلغة تميم.

(وَإِن عَزموا الطّلاق) - ٢٢٧ - يعني حقّقوا بلغة هذيل.

(فَلا تَعضُلوهُنّ) - ٢٣٢ - يعني تحبسوا بلغة أزد شنوءة.

(القَيومُ) - ٢٥٥ - يعني القائم بلغة قريش، وكان عمر بن الخطاب يقرؤها (الحَيِّ القيّام) .

(فَصِرهُنّ إِلَيك) - ٦٠٢ - يعني فقطعهن. وافقت لغة النبطية.

(لا خَلاقَ لَهُم) - ١٧٧ - يعني لا نصيب لهم بلغة كنانة.

(فَتَرَكَهُ صَلدًا) - ٢٦٤ - يعني أجرد بلغة هذيل.

(سَفيهًا) - ٢٨٢ - يعني الجاهل بلغ كنانة.

قوله عزّوجل: (كَدَأبِ آلِ فِرعَونَ) - ١١ - يعني كأشباه آل فرعون بلغة جرهم.

قوله: (سَيِّدًا وَحَصورًا) - ٩٣ - يعني بِالسَيّد الحليم بلغة

حمير، والحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة.

(كونوا رَبّانِّيين) - ٧٩ - يعني علماء. وافقت لغة السريانية.

(تَدَّخِرون) - ٤٩ - بلغة كنانة.

(وَأَخَذتُم عَلى ذلِكُم إِصري) - ٨١ - يعني عهدي. وافقت لغة النبطية.

(يَتلونَ آياتِ اللَهِ آناءَ اللَيلِ) - ١١٣ - يعني ساعات الليل بلغة هذيل، وكذلك في سورة طه (وَمِن آناءِ اللَيل) - ١٣٠ - يعني ساعات الليل.

(لا يَألونَكُم خَبالًا) - ١١٨ - يعني غِيًّا بلغة عُمان.

(إِذ هَمَّت طائِفَتانَ مِنكُم أَن تَفشَلا) - ١٢٢ - يعني تَجبُنا بلغة حِمير.

(يَأتونَكُم مِن فَورِهِم هَذا) - ١٢٥ - يعني من وجوههم بلغة هُذيل وَقيس عَيلان وَكِنانَة.

(وَلا تَهِنوا) - ١٣٩ - يعني تَضعُفوا بلغة قريش. وكذلك في سورة محمد ﷺ (فَلا تَهِنو وَتَدعوا إِلى السَلمِ) - ٣٥ - يعني لا تضعفوا أيضا بلغة كنانة.

(يَمسَسكُم قَرح) - ١٤٠ - القرح (الجرح، قرح) بلغة الحجاز وقُرحٌ بلغة تميم.

(رِبيّون كثير) - ١٤٦ - يقول رجال كثير بلغة حضرموت.

قوله تعالى: (وَآتوا النِساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةٌ) - ٤ - يعني فريضة بلغة قيس عيلان.

(أو يَجعَلَ الَلهُ لَهُنَّ سَبيلًا) - ١٥ - يعني مخرجا بلغة قريش.

(وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ) - ٢١ - الإِفضاءِ الجِماع بلغة خُزاعة.

(غَيرَ مُسافِحين) - ٢٤ - يعني غير زُناة، والمسافحة الزنا بلغة قريش.

(وَيُريدُ - ٤٤ ب - الَّذي يَتَّبِعونَ الشَهَواتِ أَن تَميلوا مَيلًا عَظيمًا) - ٧٧ - يعني (تخطئوا) خطأً بيّنا بلغة سبأ.

(وَلِكُلٍ جَعَلنا مَواليَ) - ٣٣ - يعني العُصبة، وكذلك في سورة مريم (إِنّي خِفتُ المَوالِيَ) - ٥ يعني العصبة بلغة قريش.

(يَكُن لَهُ كِفلٌ مِنها) - ٨٥ - يعني بالكفل النصيب. وهي بلغة وافقت النبطية. مثل قوله في سورة الحديد: (يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِه) - ٢٨ - يعني نصيبين لغة وافقت النبطية.

(وَكانَ اللَهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقيتا) - ٨٥ - يعني قديرا بلغة مَذحِج.

(حَصِرَت صُدورُهُم) - ٩٠ - يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة.

(يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم) - ١٧١ - يعني لا تزيدوا بلغة مُزينة.

(يُفتيكُم في الكَلالَة) - ١٧٦ - يعني الذي لا ولد له ولا والد بلغة قريش.

قوله: (يُبَيِّنُ اللَهُ لَكُم أَن تَضِلُّوا) - ١٧٦ - يعني أن لا تضلوا بلغة قريش.

قال الله جلّ ثناؤه: (أَوفوا بِالعُقود) - ١ - يعني بالعقود - ١ يعني بالعهود بلغة بني حنيفة.

(في مَخمَصَةٍ) - ٣ - يعني مجاعة بلغة قريش.

(في الدينِ مِن حَرَج) - ٧٨ - يعني من ضيق بلغة قيس عيلان.

(وَجَعَلَكُم مُلوكًا) - ٢٠ - يعني أحرارًا بلغة هُذيل وكنانة.

(فَاِفرُق بَينَنا وَبَينَ القَومِ الفاسِقين) - ٢٥ - يعني فاقض بيننا بلغة مدين.

(فَإِن عُثِر عَلى أَنَّهُما) - ١٠٧ - يعني اطّلع. كقوله في سورة الكهف: (وَكَذَلِكَ أَعثَرنا عَليهم) - ٢١ - بلغة قريش.

(فَلا تَأسَ عَلى القَومِ) - ٢٦ - يعني تحزن على القوم بلغة قريش.

قال الله - ٤٥ آ - جلّ ثناؤه: (وَأَرسَلنا السَماءَ عَلَيهِم مِدرارًا) - ٦ - يعني مُتتابعًا بلغة هُذيل، وكذلك في سورة هود (يُرسِلُ السَماءَ عَلَيكُم مِدرارًا) - ٥٢ - يعني متتابعًا.

(فَإن اِستَطعَتَ أَن تَبتَغي نَفَقًا في الأَرض) - ٣٥ - يعني سربًا بلغة عُمان.

(يَصدِفون) - ٤٦ - يعني يُرضون، وكذلك (صَدَفَ عَنها) - ١٥٧ - يعني أعرض بلغة قريش.

(انظُروا إِلى ثَمَرِه) - ٩٩ - بالفتح بلغة كنانة، وبالضم بلغة تميم.

(وَحَشرَنا عَليهم كُلَ شَيءٍ قُبُلًا) - ١١١ - يعني عَيانًا، (قُبُلًا) بالضم بلغة تميم، وقِبلا بالكسر بلغة كنانة.

(ضَيِّقًا حَرَجًا) - ١٢٥ - يعني شاكًا بلغة قريش.

(وَلا تَقتُلو أَولادَكُم مِن إِملاق) - ١٥١ - يعني (من) جوع بلغة لخم.

(وَالميزان بِالقِسط) - ١٥٢ - يعني بالعدل. وافقت لغة الروم.

(فَكيفَ آسى) - ٧ - يعني أحزن بلغة قريش.

قال الله ﷿: (فَلا يَكُن صَدرُكَ حَرَجٌ مِنه) - ٢ - يعني الشك بلغة قريش.

(وَطَفِقا يَخصِفان) - ٢٢ - يعني عمدا. كقوله في سورة ص (فَطَفِق مَسحًا) - ٣٣ - يعني فعمد مسحًا بلغة غَسّان.

(قُل أَمَرَ رَبي بِالقِسط) - ٢٩ - يعني العدل. وافقت لغة الروم.

قوله (في سَفاهَة) - ٦٥ - يعني في جنون، حمير.

(إِنّهُم أُناسٌ يَتطَهرون) - ٨٢ - يعني يتنزّهون عن أدبار الرجال بلغة قريش.

(كَأَن لَم فيها) - ٩٢ - وقوله (في سورة يونس)، (كَأن لَم تَغنَ باِلأَمس) - ٢٤ - يعني كأن لم ينعموا فيها. بلغة جرهم.