334

اللباب په تهذيب الانساب کې

اللباب في تهذيب الأنساب

خپرندوی

دار صادر

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه
Genealogy
سیمې
عراق
سلطنتونه او پېرونه
ایوبیان
ابْن أَحْمد بن أسيد الحدسي اللَّخْمِيّ يروي عَن أَسد بن مُوسَى روى عَنهُ عبد الله بن الْأَزْهَر بن سُهَيْل مولى خولان قلت الصَّحِيح أَنه من لخم وَهُوَ حدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بطن عَظِيم مَشْهُور مِنْهُم أَبُو محجن بن عبد الله بن الْمُنْذر بن قيس الحدسي اللَّخْمِيّ وَهُوَ أول من دخل الْقُسْطَنْطِينِيَّة أَيَّام مسلمة بن عبد الْملك
الحدلي بِضَم الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حديلة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ حديلة بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عدي ابْن مَازِن بن الأزد وَإِلَى حديلة بطن من الْأَنْصَار وهم رَهْط أبي بن كَعْب قَالَ أَبُو إِسْحَاق بَنو عَمْرو بن مَالك بن النجار هم بَنو حديلة وَأبي بَدْرِي وَتُوفِّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب ﵄ وَقيل توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ
الحديثي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحديثة وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حَدِيثي وحدثي وحدثاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم يعِيش ابْن الجهم الحديثي يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَنسب أَيْضا بعض الْمُحدثين إِلَى رِوَايَة الحَدِيث فَقيل حَدِيثي وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الحديثي الإِسْفِرَايِينِيّ نسب إِلَى الحَدِيث سمع الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَ حَافِظًا
- بَاب الْحَاء والذال
-
الْحذاء بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

1 / 349